南奔书怀（一作自丹阳南奔道中作。萧士赟云是伪作）

李白的《南奔书怀》一诗描绘了他从丹阳南行途中的感受和心情。这首诗以景物描写和内心情感的交织为主线，展现了诗人面对自然与命运的感慨。下面是逐句解释：

1. **巫山枕障画高丘**：巫山是长江边的一座山脉，以其秀丽的风景著称。这里的“枕障”比喻像枕头一样倚靠在眼前的景象，暗示着作者在行进途中凝视着这如画的高丘，仿佛是大自然赋予的宁静庇护。

2. **白帝城边树色秋**：白帝城是位于长江之畔的一个古城，其城边的树木在秋天里呈现出一片深秋的景色。这句描绘了秋季的树木颜色，给人以沉静、深邃的感受，象征着时间的流逝和自然界的季节更迭。

3. **朝云夜入无行处**：朝云即早晨的云彩，这里指的是云雾或云气。夜晚，云雾似乎在夜空中无处不在，笼罩着一切。这句描绘了夜晚云雾弥漫的景象，给人以迷茫、难以捉摸的感觉，暗喻作者在南行途中面对的未知与迷茫。

4. **巴水横天更不流**：巴水指的是流经此地的河流，其名称来源于古代的巴国。这句意为河流横跨天空，仿佛不再流动。在这里，水流的静止与无法流动，可能象征着诗人内心的挣扎和对未来的不确定感。

整首诗通过对自然景色的细腻描绘，展现了诗人行走在南行路上的内心世界，既有对自然美景的欣赏，也有对命运多舛的感慨，以及面对未知的迷茫和不安。

《南奔书怀》这首诗，虽然题目注明是“自丹阳南奔道中作”，并有萧士赟指出可能是伪作的论断，但无论其真伪如何，李白的作品自有一种独特的艺术魅力和历史价值，值得我们从诗的艺术视角进行赏析。

首先，从诗歌的意象和意境来看，李白善于运用自然景象来表达情感。在这首诗中，他选择了巫山、高丘、白帝城、秋树、朝云、巴水等意象，构建了一幅苍茫辽阔的南行途中景象。巫山与高丘描绘了山的峻峭，白帝城与秋树则是时间的流转与季节的更替，朝云象征着行云流水的自由与不可捉摸，巴水则可能是作者在南行途中所见的河流，它的“横天更不流”或许暗喻了作者内心的复杂情感，或是对南行途中某些不可预知的困局的无奈。

其次，从情感表达的角度来看，李白的诗歌往往饱含着豪放与忧郁并存的情感。在这首诗中，既有对旅途艰辛的描写，也可能蕴含着作者因某种原因南奔时内心的矛盾与挣扎。同时，诗中所表现出的对自然美景的赞叹与感慨，反映了作者对自由与自然的向往和追求，这也是李白诗歌中常见的主题之一。

再次，从艺术手法上来看，李白的诗歌常常运用了丰富的想象和夸张的手法，使自然景观与情感表达相得益彰。例如，“巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋”一句，不仅描绘了壮丽的山川景色，还通过“枕障”和“画高丘”等形象的比喻，展现了作者对自然之美的独特感受。而“朝云夜入无行处，巴水横天更不流”则通过夸张的表达手法，进一步增强了诗的意境和情感的深度。

综上所述，《南奔书怀》这首诗，无论其真伪如何，都体现了李白诗歌艺术的独特魅力，通过丰富的意象、深邃的情感和高超的艺术手法，展现了作者内心世界的复杂情感和对自然美景的深刻感悟。