sòng lí liù láng fù yáng dí shào fǔ
送黎六郎赴阳翟少府
jiǎ yì fēi zhuō sù kuàng nǎi bié yī rén |
假邑非拙素 况乃别伊人 |
liáo dēng shì shì jū xié shǒu liàn zī chén |
聊登释氏居 携手恋兹晨 |
gāo kuàng chū chén biǎo xiāo yáo dí xīn shén |
高旷出尘表 逍遥涤心神 |
qīng shān duì fāng yuàn liè shù rào tōng jīn |
青山对芳苑 列树绕通津 |
chē mǎ wú shí jué xíng zi juàn fēng chén |
车马无时绝 行子倦风尘 |
jīn dāng zūn wǎng lù zhù lì yù hé shēn |
今当遵往路 伫立欲何申 |
wéi chí zhēn bái zhì yǐ wèi xīn suǒ qīn |
唯持贞白志 以慰心所亲 |
《送黎六郎赴阳翟少府》古诗词释义:
韦应物的这首诗《送黎六郎赴阳翟少府》,是一首表达对友人的深厚友谊和深情祝愿的送别之作。全诗通过景物描绘和情感抒发,表达了对黎六郎赴任的不舍与期望。以下是逐段解释:
**首联:假邑非拙素,况乃别伊人**
这两句意味着,赴任的地方(假邑)并非他本性的拙劣选择,更何况是与亲人的离别。韦应物以黎六郎选择的职务并非他不擅长,反而是亲人的离别,使得这离别更加感伤。
**颔联:聊登释氏居,携手恋兹晨**
“聊登”表明他们可能会登高望远,而“释氏居”可能是指佛教的寺庙,象征着内心的平静与超脱。两人在清晨携手漫步,对眼前的美景深感眷恋。
**颈联:高旷出尘表,逍遥涤心神**
这两句赞美黎六郎的精神状态,虽然身处外在的世界,但他的心灵却超脱尘世,自由自在地飞翔,洗涤内心的尘埃,追求精神的纯净与自由。
**颔联:青山对芳苑,列树绕通津**
描绘了青山与花苑对望,树木围绕着通往城市的道路。自然美景与黎六郎即将踏上的人生道路形成鲜明的对比,预示着未来的路虽难,但美景依旧。
**颈联:车马无时绝,行子倦风尘**
“车马无时绝”描述了来往的车辆与行人不断,生活忙碌,而“行子倦风尘”则表达出黎六郎作为行人在旅途中难免会感到疲惫和厌倦。
**尾联:今当遵往路,伫立欲何申**
这两句意味着黎六郎即将踏上归程,韦应物站在那里,不知如何表达自己的情感,或许是在思考如何用言语安慰或祝福对方。
**尾联:唯持贞白志,以慰心所亲**
最后,韦应物表达了对黎六郎的期望,希望他能保持内心的纯洁与坚定,用这份信念来慰藉家人与亲人。这不仅是对黎六郎的祝福,也是韦应物对自己品格的期许。
整首诗通过景物的描绘和情感的抒发,既表达了对离别的感伤,也寄托了对未来的美好祝愿,展现了深厚的友情和对高尚人格的追求。
《送黎六郎赴阳翟少府》古诗词赏析:
《送黎六郎赴阳翟少府》是唐代诗人韦应物的一首送别诗,这首诗通过对送别场景的描绘以及对友人的鼓励,展现了深厚的友情和对未来的美好祝愿。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的感慨与离别情感**:诗的开篇表达了一种对离别的感伤与对未来的不确定感,通过“假邑非拙素,况乃别伊人”表达了对黎六郎即将离开的不舍和对未知未来的担忧。
2. **禅意与自我净化**:“聊登释氏居,携手恋兹晨”展现了一种寻求内心平静与解脱的禅宗理念,通过“高旷出尘表,逍遥涤心神”表达了通过追求精神的超越和内心的净化,以达到心灵的宁静与超脱。
3. **自然美景的描绘**:“青山对芳苑,列树绕通津”通过自然景物的描绘,营造出一种清新脱俗的氛围,体现了诗人对自然之美的欣赏与赞美,同时也寓意着对黎六郎前程的乐观与期望。
4. **社会现实与人生哲理**:“车马无时绝,行子倦风尘”描绘了现实中的忙碌与疲惫,反映出社会生活的繁忙与人情的奔波,同时也蕴含了对黎六郎未来的祝福与期待,希望他在旅途中有更多的坚持与坚韧。
5. **结尾的鼓励与期许**:“今当遵往路,伫立欲何申,唯持贞白志,以慰心所亲”表达了对黎六郎的鼓励与期待,希望他能够坚持正义和纯洁的意志,以慰藉那些关心他的亲人和朋友的心。
整首诗通过离别的情感、自然的美景、社会的现实与人生的哲理,构建了一幅丰富而深刻的送别画卷,既展现了诗人与友人之间深厚的情感联系,也蕴含了对未来的积极态度和对友人深深的祝福。