zhāo guó lǐ dì tīng yuán lǎo shī tán qín
昭国里第听元老师弹琴
líng yào chū xī shān fú shí cǎi qí gēn |
灵药出西山 服食采其根 |
jiǔ zhēng huàn fán gǔ jīng zhe shàng shì yán |
九蒸换凡骨 经着上世言 |
hòu huǒ qǐ zhōng yè xīn xiāng mǎn nán xuān |
候火起中夜 馨香满南轩 |
zhāi jū gǎn zhòng líng yào shù qǐ miào mén |
斋居感众灵 药术启妙门 |
zì huái wù wài xīn qǐ yǔ sú shì lùn |
自怀物外心 岂与俗士论 |
zhōng qī tuō yìn shòu yǒng yǔ tiān rǎng cún |
终期脱印绶 永与天壤存 |
《昭国里第听元老师弹琴》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人韦应物所作,描绘了他听元老师弹琴的内心感受和思考,结合了道家的修行理念。以下是逐句解释:
1. **灵药出西山,服食采其根:** 这句话意为,神奇的草药出自西山,人们通过服用这些草药的根部来寻找延年益寿之道。
2. **九蒸换凡骨,经着上世言:** 意思是通过九次蒸煮(隐喻修炼过程中的艰苦和反复),可以转变凡人的身体,让其得以超脱,体验到上古时代的智慧和教诲。
3. **候火起中夜,馨香满南轩:** 描述夜晚时分,等待火苗点燃,香气弥漫整个房间,营造出一种神秘而祥和的氛围。
4. **斋居感众灵,药术启妙门:** 在斋戒居住的状态下,诗人感受到了众多灵性的存在,而这些灵性启示了他更深入的药理知识和修行的奥秘。
5. **自怀物外心,岂与俗士论:** 这句话表达了诗人内心超越尘世的追求,他觉得自己与世俗之人无法讨论这样的高深话题,暗示了他对现实世界的不满和超脱。
6. **终期脱印绶,永与天壤存:** 最后两句意味着诗人希望最终能够摆脱官场束缚(“印绶”象征官职),与天地同存,追求更为自由和永恒的精神境界。
整首诗描绘了韦应物在寻求精神升华的过程中,通过听琴悟道的内心体验,融合了古代道家对长寿、灵性、修行和超越世俗的追求,表达了诗人对自由和永恒境界的向往。
《昭国里第听元老师弹琴》古诗词赏析:
韦应物的这首《昭国里第听元老师弹琴》诗,虽标题提及听琴,但其内容主要围绕元老师修炼道教术的叙述展开,实际上是一首探讨精神修炼和道家哲学的诗。以下是对这首诗的赏析:
1. **隐逸情怀与精神追求**:诗的前半部分描绘了元老师通过服食灵药、修炼内丹,追求长生不老和精神解脱的场景。这里的“物外心”暗示着超脱世俗,追求精神层面的自我完善和解脱。韦应物通过这样的描绘,表达了一种对隐逸生活和精神追求的向往。
2. **道家哲学与修身实践**:诗中提到了“经着上世言”、“候火起中夜,馨香满南轩”等细节,显示出对道家修炼方法和仪式的尊重和描绘。通过夜晚修炼、药物疗法等手段,暗示了对传统道家修炼理论和实践的传承与重视。
3. **与俗士论**与**终期脱印绶**:这句表达了与世俗的疏离和对世俗官场的否定。“终期脱印绶”意味着最终的愿望是摆脱官场束缚,隐居于世外,与自然和精神追求融为一体,追求内心的平静与自由。
4. **精神境界与永恒**:“永与天壤存”表达了对精神境界的永恒追求和向往。这不仅是一种对长生不老的渴望,更是对超越生死、达到精神上的永恒状态的追求。
综上所述,这首诗不仅仅是对元老师弹琴场景的描述,更是对精神修炼、道家哲学、个人理想与追求的一次深刻探讨。韦应物通过这首诗,展现了一种超越物质世界的,追求精神自由与解脱的生活态度,反映了唐代士人对理想生活和精神境界的向往。