sòng yǒu shī yì nán guī
送友失意南归
jǐn rì péi yóu chù xié yáng zhú yuàn qīng |
尽日陪游处 斜阳竹院清 |
dìng zhōng guān yǒu lòu yán wài zhèng wú shēng |
定中观有漏 言外证无生 |
sè jiè liáo chuán fǎ kōng mén bù yòng qíng |
色界聊传法 空门不用情 |
yù zhī xiāng qù jìn zhōng gǔ liǎng wén shēng |
欲知相去近 钟鼓两闻声 |
《送友失意南归》古诗词释义:
顾况的《送友失意南归》是一首充满哲理意味的送别诗,通过对朋友失意南归途中所见所感的描绘,表达了对友人归隐生活的理解和祝福,同时也融入了诗人自己的人生哲学与思考。以下是对这首诗各句的逐段解释:
1. **尽日陪游处,斜阳竹院清**:整日陪伴朋友游历,日落时分,竹林小院一片清静。这句通过描述朋友和诗人一起度过的快乐时光,以及随后时光渐晚、环境变得清幽的景象,为整首诗定下了宁静和略带伤感的基调。
2. **定中观有漏,言外证无生**:在内心的平静之中,他观察到一切事物的存在都有其局限性和短暂性(有漏)。在谈话之外,他能证悟到生命的真实本质是无常和无我的(无生)。这句表达了对人生和宇宙本质的深刻理解,强调了内在的平静与对生命的深刻思考。
3. **色界聊传法,空门不用情**:在色界(指有形的世界)里,他愿意传播佛法,但内心却保持空寂,不用情感去干扰内心的平静。这句表明了诗人和朋友在追求精神解脱和内在平静的道路上的坚定,即使面对世界的诱惑和情感的纠葛,也能保持内心的纯净和超脱。
4. **欲知相去近,钟鼓两闻声**:如果想知道彼此间的距离近或远,只需要听闻钟声和鼓声即可。这句使用象征性的语言,表达了心灵上的距离,即心灵之间的连接和理解,即使身在异地,通过精神的交流和共鸣,心灵的距离可以缩短。同时,钟鼓声也象征着时间的流逝和生命的不同阶段,提醒人们珍惜每一刻,无论身处何方,内心的声音和追求是相通的。
整首诗通过描绘朋友失意南归的旅途场景,不仅表达了对友人归隐生活的理解和祝福,也隐含了对人生、宇宙、自我认识等深刻哲理的探讨,体现了诗人深厚的哲学素养和对生活深刻的理解。
《送友失意南归》古诗词赏析:
顾况的这首诗《送友失意南归》以一种深邃的禅意和对友情的珍视来抚慰失意友人的内心。以下是对这首诗的赏析:
1. **首联“尽日陪游处,斜阳竹院清”**,通过“尽日”和“斜阳”这样的时间与自然元素,营造了一种既漫长又宁静的氛围。两位朋友在竹院中度过了充实而宁静的一天,这不仅描绘出他们相伴的时光,也暗示了友情的深厚与珍贵。
2. **颔联“定中观有漏,言外证无生”**,借禅宗语境,表达了一种超然于世的态度。在“定”中观照世间万物的流转与变化,即“有漏”,而“无生”则是超越了生死的境界,意味着内心达到了一种超越物质世界、超脱生死的宁静与觉醒。这是对友人失意归途中的内心指引,鼓励其超越个人的得失,寻得内心的平静与真我。
3. **颈联“色界聊传法,空门不用情”**,进一步深化了对禅宗智慧的描绘。在“色界”中以“法”传道,意味着通过观察和理解世间现象来达到智慧的提升,而不是执着于情感的波动。这里强调的是修行与实践的重要性,鼓励友人在面对生活中的不如意时,要以“空门”(佛教中指修行的门径或方法)的态度来看待事物,不被情感所束缚,以更加开阔和平静的心态去面对生活。
4. **尾联“欲知相去近,钟鼓两闻声”**,以简练的语言收尾,表达了对于友情和人生距离的深入思考。虽然朋友即将离别,但心中的情谊如同共闻的钟鼓声,即便相隔遥远,那份深厚的情感仍能穿越时空,持续共鸣。这里既是对友情的赞美,也是对人生旅途中的相知与共的深沉感慨。
整首诗通过禅意的表达,既是对友人失意归途的慰藉,也是对人生哲理的深刻探讨。诗中蕴含着对自然、禅学、友情与人生的深刻洞察,既展现了作者对友情的珍视,也传达了超脱世俗、追求内心平和的禅宗智慧。