赠僧二首

《赠僧二首》是唐代诗人顾况创作的两首诗，这两首诗所表达的是诗人赠与僧人的赞歌，表达了一种超越世俗的禅意与自由的精神。以下是逐段解释：

### 作品一：

**身执金吾主禁兵, 腰间宝剑重横行,**

“身执金吾主禁兵”：这句话意味着诗中所描述的僧人，虽然身披袈裟，却有一种超越常规的威严与权力，仿佛他是一位在佛法中行使严格职责的“金吾卫”（古代官职，负责京城治安），掌控着军队的力量。这里使用了反差的手法，以世俗权力的象征“金吾”和“禁兵”来描绘僧人的独特形象。

“腰间宝剑重横行”：腰间佩戴着宝剑，不仅仅是对力量的象征，更暗含着保护与守卫的精神。这里的“重横行”（重重地横行）不仅是对行动姿态的描述，更寓意着僧人不仅拥有内在的力量（佛法修为），而且能够以这种力量去守护佛法、引导众生，即使在世俗的环境中，也能够彰显其坚韧与坚定。

### 作品二：

**接舆亦是狂歌者, 更就将军乞一声**

“接舆亦是狂歌者”：接舆，春秋时代楚国的隐士，以狂放不羁著称，此处用来形容诗人所赞之僧人的狂放特质。狂歌者不仅是指其歌声的狂放，更指其心灵的自由和对传统束缚的超越。这里的“狂歌者”形象，赋予了僧人一种超脱世俗、敢于自我表达的个性。

“更就将军乞一声”：这一句使用了对话的语气，像是在请求将军（作为权力的象征）给予僧人一种特殊的认可或共鸣。这里的“乞一声”不仅表达了对将军尊敬和请求的意味，也蕴含了对僧人独特精神追求的认同。这个请求既是向权力的臣服，也是对自由与精神追求的颂扬。

综上所述，这两首诗通过描绘僧人的特殊形象和精神追求，表达了对自由、超越与自我实现的渴望。诗人通过古今对比和象征手法，既展现了僧人的世俗权力象征，又突出了其精神层面的自由与狂放，传达了一种超越常规的生活态度和追求。

《赠僧二首》是唐代诗人顾况创作的组诗，这里选取的是其中的一首。通过这首诗，我们可以深入理解顾况对僧侣和世俗社会的独特见解与情感寄托。以下是对这首诗的赏析：

1. **身执金吾主禁兵**：诗人开篇用“金吾”一词，指的是古代帝王身边专门维护秩序、执行法令的官职。这里的“金吾主禁兵”形象地描绘了僧侣虽身着僧袍，但他们的精神与内在力量足以主导和管理人群秩序，暗含了僧侣在某种层面上也是社会秩序的维护者这一寓意。

2. **腰间宝剑重横行**：这里的“宝剑”并非实际意义上的兵器，而是象征着智慧、道德力量或是对真理的追求。诗句描绘了僧侣在腰间悬挂的“宝剑”，在社会中“重横行”，意味着他们凭借着内心的坚定与智慧，行走在社会的每一个角落，用心灵的光辉照亮他人。

3. **接舆亦是狂歌者，更就将军乞一声**：接舆是春秋时期著名隐士，以狂放不羁著称。诗人在这里将僧侣比作接舆，表示僧侣同样拥有狂放而不拘束的灵魂。同时，诗人又表达了希望“将军”（可能象征着世俗权力的代表）给予僧侣一声认可或尊重的期待，暗示了诗人对僧侣精神追求的肯定，以及对世俗社会中包容不同思想、不同生活方式的渴望。

综上所述，这首诗不仅展示了顾况对僧侣独特而深刻的见解，也反映了他对社会秩序、道德与个人精神追求之间复杂关系的思考。诗中的形象与比喻，既体现了对僧侣的尊重与欣赏，也隐含了对社会和谐与包容的期盼，是诗人内心世界与社会现实相互碰撞后的艺术表达。