shàn juǎn tán xià zuò （ zài zhù shān shàng ）
善卷坛下作（在柱山上）
| jì jì zhòng jì jì bìng fū wò qiū zhāi |
| 寂寂重寂寂 病夫卧秋斋 |
| yè qióng sī yōu bì gǎo yè míng kōng jiē |
| 夜蛩思幽壁 槁叶鸣空阶 |
| nán guó yì qì hòu huǒ mín shàng hūn mái |
| 南国异气候 火旻尚昏霾 |
| zhàng yān diǎn fēi yǔ lì qì shāng bǎi hái |
| 瘴烟跕飞羽 沴气伤百骸 |
| zuó wén kǎi gē xuán yǐn zhì jiǔ rú huái |
| 昨闻凯歌旋 饮至酒如淮 |
| wú zhàn lòu dān shuǐ chuí rén qīng gǎo jiē |
| 无战陋丹水 垂仁轻槁街 |
| qīng miào jì cè xūn yuán qiū qí fán chái |
| 清庙既策勋 圆丘俟燔柴 |
| chē shū yī yǐ hùn yōu yuǎn mí bù huái |
| 车书一以混 幽远靡不怀 |
| zhú kè qiáo cuì jiǔ gù xiāng yún yǔ guāi |
| 逐客憔悴久 故乡云雨乖 |
| qín yú gè yǒu huà yǔ yù wèn qí xié |
| 禽鱼各有化 予欲问齐谐 |
《善卷坛下作（在柱山上）》古诗词释义：
刘禹锡的这首诗《善卷坛下作》描绘了诗人病卧秋斋、内心感受以及对外界事件的看法，通过描绘环境的寂寥、人物的思绪以及对社会政治的观察，展现了一幅深沉而富含哲理的画面。下面逐段解释：
1. **寂寂重寂寂, 病夫卧秋斋**：诗人开篇就描述了自己卧病在秋日的书房中的寂静氛围，暗示了内心的孤独和对身体的病痛的无奈。
2. **夜蛩思幽壁, 槁叶鸣空阶**：这两句通过描述夜晚的蟋蟀在幽暗的墙壁边鸣叫，以及干枯的叶子在空荡的台阶上发出声响，进一步渲染了环境的静谧和凄凉，也可能是诗人内心思绪的投射。
3. **南国异气候, 火旻尚昏霾**：诗人提到南方的气候与众不同，即便在秋天，天空依然昏暗，可能是在借气候的异常来隐喻社会或政治环境的不正常。
4. **瘴烟跕飞羽, 沴气伤百骸**：这里的“瘴烟”和“沴气”是借以形容恶劣的自然环境或社会风气对人的伤害，通过“飞羽”和“百骸”这两个形象的比喻，强调这种伤害的广泛和深入。
5. **昨闻凯歌旋, 饮至酒如淮**：这里“凯歌旋”暗示了某种军事胜利或庆典的结束，而“饮至酒如淮”则是用夸张的手法描述庆典时酒的丰富，表达了对过去辉煌的回忆和对当前境况的反思。
6. **无战陋丹水, 垂仁轻槁街**：诗人在这里批评了战争的残酷与无意义，表达了对和平的渴望，同时又似乎在谈论社会的治理，呼吁统治者应以仁慈之心治理民众，减轻人民的苦难。
7. **清庙既策勋, 圆丘俟燔柴**：这两句描绘了祭祀的场景，庙宇中的功勋被记述，而圆丘处待祭礼，可能是指对历史功勋的纪念与对未来的展望，也可能暗含了对制度与传统的尊崇。
8. **车书一以混, 幽远靡不怀**：这里“车书”代指文明、教化，诗人描述了不同地区或民族在统一的文化和制度下的融合，表达了对大一统局面的赞许，同时也强调了远方的人民都心怀向往。
9. **逐客憔悴久, 故乡云雨乖**：诗人提到自己作为被放逐之人，长期在外，思念故乡，却因种种原因不能回返，表达了对故乡的深情思念和对自由回归的渴望。
10. **禽鱼各有化, 予欲问齐谐**：最后，诗人将自己置于禽鸟与鱼虾的环境中，表达出对自由、自然与人类社会之间关系的思考，同时也借“齐谐”（《庄子·逍遥游》中的典故）表达了对超脱世俗、追求心灵自由的向往。
整首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，展现了诗人对个人境遇、社会现象以及自然环境的深切感受和思考，充满了哲理性和抒情性。
《善卷坛下作（在柱山上）》古诗词赏析：
刘禹锡的《善卷坛下作（在柱山上）》描绘了一幅静谧、孤寂且充满病痛与秋日景象的画卷，同时表达了深刻的情感与哲学思考。通过诗中的描述，我们能够感受到诗人复杂的内心世界和对人生、自然、社会的深切感悟。
首先，诗中的“寂寂重寂寂,病夫卧秋斋”两句，开门见山地点明了诗人此刻所处的环境——孤独、寂静的秋日斋中，病痛缠身的他，面对的不仅是自然界的冷清，更有内心的孤寂与疲惫。这样的起笔设置了一种静默、深刻的氛围，预示着后续诗中情感的深度与复杂性。
接下来，“夜蛩思幽壁,槁叶鸣空阶”两句，进一步描绘了秋夜的静谧，夜间的虫鸣和枯叶的沙沙声，构成了诗中自然界的静态美，同时也暗示了诗人内心的波动和思考。通过这样的描绘，诗人巧妙地将自然景观与内心情感相融合，展现出一种深邃而又细腻的表达方式。
“南国异气候,火旻尚昏霾”两句，将视线从个人情感转向对南方气候的描述，突出了环境的异常与不适。通过“火旻尚昏霾”的描述，不仅展现了自然界的不平静，也暗示了社会环境的混沌与不和谐。
随后，诗人在“昨闻凯歌旋,饮至酒如淮”两句中，似乎从对自然和内心的描绘转向了对过往事件的回顾，可能是对某个胜利或庆典的回忆，酒如淮的比喻，显示出庆典的盛大和欢乐，与之前的描述形成了鲜明的对比，强化了诗中情感的复杂性。
“无战陋丹水,垂仁轻槁街”两句，通过历史事件的回顾，表达了诗人对战争与仁爱的思考。通过“无战”与“垂仁”的对比，诗人表达了对和平与仁慈的向往，同时也反思了历史与现实中的冲突与无奈。
接下来的“清庙既策勋,圆丘俟燔柴”两句，进一步将话题引向了宗教与仪式，展现了诗人对信仰和仪式的尊重与思考。通过“清庙”与“圆丘”的描写，诗人或许在探讨人类精神生活与自然宇宙的连接。
“车书一以混,幽远靡不怀”两句，表达了诗人对统一与和谐的渴望。通过“车书一以混”的描述，暗示了对文化、种族、地域差异的超越与融合，体现了诗人对大同世界的向往。
最后，“逐客憔悴久,故乡云雨乖”两句，再次回归个人情感，表达了诗人长期客居异乡的思念与孤独。通过“故乡云雨乖”的比喻，形象地描绘了诗人与故乡、与过去的割裂感，以及内心的挣扎与痛苦。
“禽鱼各有化,予欲问齐谐”两句，以禽鱼的“化”和齐谐的引用，引导读者思考生命、变化与存在的哲学问题。通过这一部分，诗人将自然界的生物变化与人类社会的变化相对照，引发了对生命意义和存在的深层思考。
综上所述，刘禹锡的《善卷坛下作（在柱山上）》通过多层次的描述和丰富的意象，展现了诗人对自然、社会、历史、宗教以及个人情感的深刻洞察与反思。诗中既有对寂静、孤寂的描写，也有对历史、宗教和哲学问题的思考，以及对人类共同追求的和平、统一和仁慈的向往，展现了一位文学巨匠在复杂社会背景下深刻的思想和情感表达。
