shǔ xiān zhǔ miào ( hàn mò yáo , huáng niú bái fù , wǔ zhū dāng fù )
蜀先主庙(汉末谣,黄牛白腹,五铢当复)
zǐ mò yè lái yǔ nán shān cháo xià kàn |
紫陌夜来雨 南山朝下看 |
jǐ zhī yíng rì dòng gé yǐng zhù sōng hán |
戟枝迎日动 阁影助松寒 |
ruì qì zhuǎn xiāo hú yóu guāng fàn bō lán |
瑞气转绡縠 游光泛波澜 |
yù gōu xīn liǔ sè chǔ chù fú guī ān |
御沟新柳色 处处拂归鞍 |
《蜀先主庙(汉末谣,黄牛白腹,五铢当复)》古诗词释义:
刘禹锡的《蜀先主庙》诗篇描绘了一个从早晨到傍晚,围绕着蜀先主庙的氛围和景致。以下是对这首诗的逐段解释:
1. **紫陌夜来雨, 南山朝下看**:诗句描述了道路在夜晚经由雨水洗礼,晨曦中视线投向远处的南山。这里的“紫陌”指宽阔的街道,“南山”指的是远处的山岭,“朝下看”则体现了诗人远眺的视角。
2. **戟枝迎日动, 阁影助松寒**:这句诗描绘了晨光中戟枝的影子随着太阳的升起而摇曳生姿,阁楼的阴影则在松树旁增添了寒意。这里的“戟枝”指古代军队的武器戟的枝杆,“阁影”则是阁楼在地面上的阴影。
3. **瑞气转绡縠, 游光泛波澜**:此句描述了随着阳光的移动,祥瑞之气在绡縠(一种细薄的丝织品)上流转,水面上泛起的光芒则如同波澜般闪烁。这里的“瑞气”象征着吉祥,而“游光”则指的是流动的光。
4. **御沟新柳色, 处处拂归鞍**:御沟指的是皇城内的水沟,这里用“新柳色”来形容水沟旁新长出的柳叶颜色,显得格外清新。而“处处拂归鞍”则描绘了柳叶轻轻拂过归鞍的场景,这里“归鞍”可能指的是等待归来的马鞍,整句诗营造出一种宁静而和谐的归家氛围。
全诗通过细腻的自然景观描绘和象征手法,营造出一种宁静祥和而又富含历史深意的氛围,表达了对历史人物(蜀先主庙所象征的人物)的追思与敬仰,同时也体现了诗人对自然美的欣赏与赞美。
《蜀先主庙(汉末谣,黄牛白腹,五铢当复)》古诗词赏析:
刘禹锡的《蜀先主庙》是通过对庙宇周边自然景色的描绘,营造出一种庄严肃穆的氛围,借以表达对历史人物的崇敬和对逝去英雄的缅怀之情。诗中的景象被精心描绘,展现出自然与人工、历史与现实交织的美感。
首句“紫陌夜来雨,南山朝下看”描绘了一幅晨雨过后,紫色的道路上布满雨后清新气息,远眺南山的景色,通过雨后的清新与远山的庄严,奠定了整首诗的基调,暗示着一种宁静而深沉的历史氛围。
接下来“戟枝迎日动,阁影助松寒”则是通过对庙宇中武器与建筑在阳光照耀下所呈现的动态与静态景象的描绘,展示了庙宇庄严而富有生命力的景象,戟枝的动态与阁影的静态形成对比,既有活力又显得宁静。
“瑞气转绡縠,游光泛波澜”则进一步描述了阳光在水面、云层、绡縠(一种丝织品)上流转的景象,细腻地描绘出了光线在不同材质上的反射与折射,通过这种自然现象的描述,象征了历史人物的英灵在自然界的映射与不朽。
最后“御沟新柳色,处处拂归鞍”则以御沟边的新柳,随风轻轻拂过归鞍的形象,隐喻着历史人物虽已远去,但其事迹与影响如同春日新柳,依然在后人心中生根发芽,传递出一种历史传承与英雄精神的永恒。
整首诗通过自然景象的描绘,不仅展现了庙宇周围的自然美,更借景抒情,表达了对历史英雄的敬仰与怀念,以及对英雄精神不朽的赞美。刘禹锡以深沉的笔触,细腻的情感,构建了一幅历史与自然交融的画面,让人在欣赏美景的同时,也能感受到历史的厚重与英雄的光辉。