yuàn huí hé gē
怨回纥歌
huáng tiān hòu tǔ lì shǐ wǒ xiàng cǐ shēng |
皇天后土力 使我向此生 |
guì jiàn bù wǒ jūn ruò wèi tiān dì qíng |
贵贱不我均 若为天地情 |
wǒ jiā shì dào dé zhǐ yì kuāng wén míng |
我家世道德 旨意匡文明 |
jiā jí sì bǎi juǎn dú lì tiān dì jīng |
家集四百卷 独立天地经 |
jì yán qīng sōng zī qǐ xiàn zhū jǐn róng |
寄言青松姿 岂羡朱槿荣 |
zhāo zhāo dà huà guāng gòng cǐ yí fāng xīn |
昭昭大化光 共此遗芳馨 |
《怨回纥歌》古诗词释义:
《怨回纥歌》是唐代诗人皇甫松创作的一首七言古诗,其内容复杂,富有深意。以下是对这首诗逐段解释:
### 1. 皇天后土力, 使我向此生,
这两句开篇,诗人借助天地之力,表达了生命的来源和对命运的敬畏。"皇天"指的是上天,"后土"则是大地之神,合起来比喻天地,表达出生命的起点和依托。"使我向此生"则表达了生命的必然性和对生命存在的认可。
### 2. 贵贱不我均, 若为天地情,
这两句诗人感叹人世间的不公。"贵贱不我均"表明在这个世界上,无论人们的地位和身份如何,他们所得到的待遇并不平等。"若为天地情"则质疑了这种不公是否是天地所设定的规则或感情,暗示了诗人对社会不平等现象的不满和疑惑。
### 3. 我家世道德, 旨意匡文明,
这两句表达了诗人的家庭背景和道德追求。"我家世道德"强调了家族的传统道德观念,而"旨意匡文明"则表明了他希望通过自己的行为和贡献来纠正和推动社会文明的进步。
### 4. 家集四百卷, 独立天地经,
这两句描述了诗人作品的丰富和他对学问的重视。"家集四百卷"说明诗人的著作数量庞大,"独立天地经"则可能意味着他希望自己的学说能够超越世间万物,成为一种引领人类思想前进的指南。
### 5. 寄言青松姿, 岂羡朱槿荣,
这两句用自然界的对比,表达了诗人对个人品格的坚守。"青松姿"比喻坚贞不屈的品质,"朱槿荣"则是短暂而华丽的生命象征。诗人通过对比,强调了宁愿保持内在的坚韧和尊严,也不屑于追求外在的浮华和短暂的荣光。
### 6. 昭昭大化光, 共此遗芳馨,
最后两句总结了诗人的理想和愿望。"昭昭大化光"表示他对自然法则和宇宙真理的追求和认可,"共此遗芳馨"则表达了希望自己的精神和作品能够留下永恒的光彩和香气,成为后人学习和传承的宝贵财富。
综上所述,《怨回纥歌》不仅表达了对社会不平等的批判,对个人道德和学问的追求,还体现了诗人对自然法则的认同和对留下精神遗产的向往。
《怨回纥歌》古诗词赏析:
皇甫松的《怨回纥歌》是一首充满深沉情感与哲思的诗歌,通过对天地、道德、历史与自然的思考,展现了诗人复杂而深刻的情感世界。
首先,诗的开头两句“皇天后土力,使我向此生”,表达了对自然之母——皇天后土的感激之情,认为是他们的力量使诗人得以降生,为诗歌的展开埋下了厚重的自然与命运的底色。
接着,“贵贱不我均,若为天地情”一句,展示了对命运不公的反思,提出了对天地之间是否存有平等之爱的质疑。这不仅是对个人命运的哀叹,更是对社会、人性、命运的广泛探讨,蕴含着深深的无力感与不平之情。
“我家世道德,旨意匡文明”,诗人自述家族世世代代坚守道德,其家学深厚,对文明的引领与匡正有着深远的影响。这种对家族荣耀的自豪,与对道德与文明的尊崇,体现了诗人对自身文化身份的认同与自豪。
“家集四百卷,独立天地经”,这句话中“四百卷”不仅指家族的文化积累之深厚,也象征着诗人内心丰富而深刻的思考与创作。独立天地经,意味着诗人的作品如同天地法则一般,独立而自成一体,是对诗人文学成就的高度评价。
“寄言青松姿,岂羡朱槿荣”,这里通过对比青松与朱槿这两种植物,表达了诗人对坚韧不拔、独立自处的高尚品质的崇尚,而对趋炎附势、易变无常的朱槿则持批评态度。这是对人格、情感、生活态度的一种自我期许与评价。
“昭昭大化光,共此遗芳馨”最后两句,表达了诗人对历史与自然规律(大化)的敬畏,以及对美好事物(遗芳)的珍视与传承。这既是对前人的尊重,也是对未来的期待,体现了诗人对宇宙、历史与人生的深刻洞察与积极态度。
整体而言,《怨回纥歌》不仅是一首反映个人情感与思考的诗歌,更是一次对人生、道德、历史与自然的深刻反思,展现了诗人丰富的内心世界和对宇宙、人类命运的深刻理解。