奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下…郑相公

吕温的这首诗《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下...郑相公》通过一系列的比喻，表达了对优秀官员应具备品德的向往和对当时社会现象的思考。以下是逐段解释：

1. **物有无穷好,蓝青又出青**：诗人开始提到自然界的色彩变化，蓝和青色的渐变代表了美好事物的多样性。这里暗含了对杰出官员品德的赞美，他们的美德像自然色彩一样丰富多样，不断超越前人。

2. **朱研未比德,白受始成形**：朱研指的是研磨朱砂的工艺，用于比喻对优秀品质的追求和培养。白受意为最初的形态或状态，这里可能是指初入官场的官员。整句话强调了优秀的品德（德）是在不断磨练和自我提升的过程中形成和完善的过程。

3. **袍袭宜从政,衿垂可问经**：袍袭和衿垂分别指官服上的装饰，这是古代官员标志身份和地位的象征。在这句中，诗人强调了适合从政的官员应该具备的德行，同时应遵循经典，向传统学习治理之道。

4. **当时不采撷,作色几飘零**：此句可能暗示了一个时代的现象，即在当时未重视或未能及时采纳（采撷）那些优秀、有远见的官员，导致他们的才能未能得到充分发挥，最终可能像不被珍惜的花朵（作色）一样凋零或失去影响力。这里对过去政策或社会风气的批评，可能针对的是未能充分重视和利用有才华的官员的情况。

总的来说，这首诗通过自然界的色彩变化和官员象征性的服饰，以及对历史现象的反思，表达了诗人对培养和重视有才能官员的深刻期待和对过去未能充分发掘人才的遗憾。

这首诗是唐代诗人吕温为响应李相公的早朝活动，写下的咏怀诗，表达了对李相公早朝仪式的描绘与对政治理想的探讨。通过诗中的意象与对称的句子，诗人不仅展现了对李相公个人品格与政治抱负的崇敬，也蕴含了对理想的政治理想的追求。

诗的开头两句：“物有无穷好,蓝青又出青”，运用了比喻的手法，以自然界中蓝青（如天空的蓝色）的颜色变化，象征着美好事物无尽的可能性，同时也暗喻了李相公的卓越与超出常人之处。

接下来的诗句：“朱研未比德,白受始成形”，这里运用了颜色的对比，朱（红色）与白（白色），通过未比的“德”和始成的“形”，表达了对李相公品德与形象的赞美，暗示李相公不仅拥有高尚的品德，其政治形象也正在逐步成型，得到了广泛的认可。

“袍袭宜从政,衿垂可问经”，这两句直接点明了李相公适于从政的品质，其服饰（袍袭）和行为（衿垂）都可以作为他人学习的典范，反映出对李相公在政治上的肯定与期望。

最后两句：“当时不采撷,作色几飘零”，这里的“采撷”可以理解为抓住机会，“作色”则可能指的是事物表面的显现或失去光彩，“飘零”则象征着消逝或失去。诗人在这里强调了把握机会的重要性，同时警告不要让个人的才华或理想在时间的流逝中逐渐消失，意在鼓励李相公及其他人珍惜当下的机会，不让理想的光芒在时间的长河中暗淡。

整首诗通过对李相公个人形象与政治抱负的描绘，展现了对美好品质与政治理想的追求，既有对现实的赞美，也有对未来可能性的期待，充满了对高尚品德和政治才能的敬仰与期待。