吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作

这首诗《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》是唐代诗人吕温创作的一首题咏山水诗，通过对白水山的描绘，表达了诗人对圣朝政策的颂扬、对贤臣能力的认可，以及对自然美景的欣赏。下面逐段解释诗的意思：

1. **圣朝思纪律,宪府得中贤**：这句话表达的是圣朝（指皇帝统治的朝代）深思熟虑，力求整顿纪律，宪府（负责执行法律和维护社会秩序的机构）得到了中流砥柱般的贤臣。这里高度赞扬了贤臣在整顿纪律、维护社会秩序方面的重要作用。

2. **指顾风行地,仪形月丽天**：这一句形容贤臣的一举一动都如风行大地般迅速、有效，其道德行为和仪态犹如明月照耀天空，令人仰慕。形象地表现了贤臣的影响力和德行的光辉。

3. **不仁恒自远,为政复何先**：这句意味着仁德之人自会远离不义，执政时应该将仁德作为首要原则。强调了领导者的道德标准对于治国的重要性。

4. **虚室唯生白,闲情却草玄**：虚室指清静无为的地方，这里用来比喻内心纯净，唯生白象征着内心的光明与纯洁。闲情时，诗人选择静心读书，草玄暗示着对道家哲学的研读和思考。表达出诗人内心的宁静与对哲学的追求。

5. **迎霜红叶早,过雨碧苔鲜**：这两句描绘了白水山在霜降前红叶早熟、雨后碧苔鲜艳的自然美景，展现了山中四季变换的自然景观，同时暗示了山中环境的清新与生机勃勃。

6. **鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟**：鱼儿在清流中欢快地游弋，乌鸦在黄昏的烟雾中发出啼鸣，描绘了一幅宁静而生动的自然场景，表达了诗人对自然之美的欣赏和喜爱。

7. **旧游多绝席,感物遂成篇**：诗人在山中回忆起往日的游历和朋友间的欢聚，对自然和生活中的美好事物产生了感慨，遂写下这篇诗作，表达了对往事的怀念和对生活的热爱。

8. **更许穷荒谷,追歌白雪前**：更愿意在荒凉的山谷中追求美好，就像追忆往昔美好的时光。这里可能隐喻诗人愿意在艰难的环境中坚持追求诗歌创作，甚至可能象征着诗人愿意在贫困或困境中追求精神的高洁和内心的自由。

整首诗通过描绘白水山的自然风光和人文场景，展现了对贤臣、自然美景以及诗人内心世界的颂扬和向往，同时也表达了对理想社会和生活状态的追求。

吕温的这首诗《吐蕃别馆和周十一郎中杨七录事望白水山作》是对友人望白水山作的回应，表达出深沉的情感与对自然美景的赞美。这首诗在形式上为七言律诗，共八句，每句七个字，格律严谨，对仗工整，展现了诗人深厚的文字功底。

1. **圣朝思纪律,宪府得中贤**：开篇赞美圣明的时代追求纪律与公正，宪府（古代官署，负责司法、执法的机构）新获得了一位中流砥柱般的贤臣。这里巧妙地将政治层面与个人品质结合，表达了对国家治理与贤才的期待。

2. **指顾风行地,仪形月丽天**：进一步形容这位贤臣在处理政务时如同春风化雨般，迅速而有效。同时，将他的仪表比作明月般高洁，寓意其品德与形象的高尚。

3. **不仁恒自远,为政复何先**：这是对前文的进一步阐释，强调为官之人的仁德与道德应当是第一位的，只有具备高尚的品德，才能在处理政务时做到公平正义。

4. **虚室唯生白,闲情却草玄**：描述了在静谧的环境中，空灵之气充满，诗人借此表达了自己闲适的心情与对玄妙之道的追求。这里将自然与内心世界相融合，寓意着心灵的宁静与智慧的探索。

5. **迎霜红叶早,过雨碧苔鲜**：通过描绘秋天的红叶和雨后碧绿的苔藓，展现了自然界中不同季节的美丽与生机，同时也暗示了时间的流逝与生命的活力。

6. **鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟**：进一步描绘了水中的鱼儿在秋水的荡漾中自由嬉戏，乌鸦在傍晚的烟雾中发出低鸣，通过动物的行为展现出自然界的和谐与生命力。

7. **旧游多绝席,感物遂成篇**：回忆过去相聚的欢乐时光，因对自然美景的感慨而激发创作的冲动，表达了对友谊与自然美的珍视。

8. **更许穷荒谷,追歌白雪前**：最后两句进一步表达了对未来的期许，无论是身处荒凉之地还是面对严冬，都会保持创作的热情与对美好事物的追寻，寓意着即使在逆境中，内心依然充满希望与创作的动力。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触，将对友人的深情、自然景观的赞美、对道德与政治理想的思考以及对艺术创作的渴望等多重主题交织在一起，既展现了诗人高超的文学才华，也体现了对生活的深刻理解和情感的真挚表达。