xì zèng líng chè shàng rén
戏赠灵澈上人
yì qì céng qīng sì guó háo ǒu lái yōu sì xī chén láo |
意气曾倾四国豪 偶来幽寺息尘劳 |
yán líng diào chù jiāng chū mǎn liáng fǔ yín shí yuè zhèng gāo |
严陵钓处江初满 梁甫吟时月正高 |
xīn shí jǐ rén zhī qǐ zǐ gù yuán hé suì zhǎng péng hāo |
新识几人知杞梓 故园何岁长蓬蒿 |
qī jūn zì zhì qīng yún shàng bù yòng shāng xīn tàn èr máo |
期君自致青云上 不用伤心叹二毛 |
《戏赠灵澈上人》古诗词释义:
这首《戏赠灵澈上人》是唐代诗人吕温写给僧人灵澈上人的诗作。全诗以生动的笔触,展现了作者与灵澈上人相逢后的感想。以下是逐段解释:
**首句:“意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。”**
这两句开篇,首先介绍了吕温自己的过往:他曾拥有令人敬仰的意气,使四国的豪杰为之倾倒。后来,他偶然来到一处幽静的寺庙,寻求心灵的宁静,摆脱世俗的烦恼和劳碌。
**次句:“严陵钓处江初满,梁甫吟时月正高。”**
这里引用了两个典故。严陵是严光的别称,他是东汉初年的隐士,据传曾在此地垂钓。梁甫吟则是三国时期刘备的一首诗,他在梁甫这个地方吟唱这首诗,以表达自己不图安逸、渴望有所作为的心情。吕温借用这两个典故,既表达了自己对于过去生活和经历的回顾,也寄托了对于隐居生活的向往和对于未来的憧憬。
**第三句:“新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。”**
这句话中,“新识”指的是刚刚结识的灵澈上人,而“杞梓”是中国古代对良材的美称,这里用来比喻那些难得的人才。吕温说,对于新结识的灵澈上人,能知其价值的人很少;而“故园”则指他的故乡或过去的生活,如今荒草丛生,说明时间的流逝和人事的变迁。
**最后一句:“期君自致青云上,不用伤心叹二毛。”**
这里,吕温对灵澈上人表达了期待与祝愿。他认为灵澈上人有才华和能力(“青云上”寓意高升、卓越),应当自己努力达到人生的巅峰,无需因为岁月的流逝(“二毛”指白发,象征年岁渐长)而感到忧愁和伤心。这句话既是对灵澈上人的勉励,也是对自己过往的感慨和对未来期许的抒发。
整体而言,这首诗通过对比过去与现在,回顾与展望,表达了诗人对于友情、人生追求以及时光流逝的深刻思考。
《戏赠灵澈上人》古诗词赏析:
吕温的《戏赠灵澈上人》一诗,通篇展现出对灵澈上人(佛门高僧)的深切关怀与赏识,同时也透露出对自身及世事的一种复杂情感。此诗通过对灵澈上人行为、环境、个人成长与理想的描述,融合了禅理与哲思,展现了独特的艺术风格与深邃的情感内涵。
首先,诗的首句“意气曾倾四国豪”,通过对灵澈上人过往成就的描述,暗示了他在世俗世界中的辉煌与影响力。这不仅是对他个人才能的赞赏,也表达了诗人对灵澈上人超越凡俗、卓尔不群的赞美。
接着,“偶来幽寺息尘劳”则转折进入对灵澈上人出家后生活的描绘,表达了对清净、远离尘嚣生活方式的向往与赞美。这里的“幽寺”既是灵澈上人栖息之地,也是他心灵归宿的象征,诗中“息尘劳”更道出了其寻求内心平静与解脱的意愿。
“严陵钓处江初满,梁甫吟时月正高”,这一联通过自然景观的描绘,寓情于景,既展示了灵澈上人在宁静环境中自由自在的生活状态,也隐含了对自然和谐与内心的超然境界的追求。严陵是隐士严光的居住地,梁甫吟则是古时高士吟唱的诗句,二者都是古代隐士追求自由、超脱世俗的形象代表。
“新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿”,这两句转折,从对灵澈上人个人成长与理想的思考,转向对时局的感慨与自我反思。这里的“新识”与“故园”形成了鲜明对比,表达了对友情、故土的怀念,同时也暗含对社会变迁与个人命运的反思。而“知杞梓”则暗喻了对人才的珍惜与识别人性的复杂。
最后,“期君自致青云上,不用伤心叹二毛”,是诗人对灵澈上人寄予的期望与祝福。这里“青云上”象征着高远的追求与成就,而“二毛”则是白发的委婉表达,象征着岁月的流逝。这两句既是对灵澈上人能够达到精神与事业高峰的祝愿,也是对自身以及世事无常的感慨与期待,体现了诗人对人生价值与追求的深邃思考。
综上所述,吕温的《戏赠灵澈上人》通过描绘灵澈上人修行与生活的场景,以及对其个人成长与理想的探讨,展现了诗人对自由、超脱、人才与世事的深刻洞察与感慨,既具禅意又富含哲理,表达了对人生意义的探索与追求。