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xì zèng líng chè shàng rén

戏赠灵澈上人

作者:吕温 
yì qì céng qīng sì guó háo     ǒu lái yōu sì xī chén láo
意气曾倾四国豪   偶来幽寺息尘劳
yán líng diào chù jiāng chū mǎn     liáng fǔ yín shí yuè zhèng gāo
严陵钓处江初满   梁甫吟时月正高
xīn shí jǐ rén zhī qǐ zǐ     gù yuán hé suì zhǎng péng hāo
新识几人知杞梓   故园何岁长蓬蒿
qī jūn zì zhì qīng yún shàng     bù yòng shāng xīn tàn èr máo
期君自致青云上   不用伤心叹二毛

《戏赠灵澈上人》古诗词释义:

这首《戏赠灵澈上人》是唐代诗人吕温写给僧人灵澈上人的诗作。全诗以生动的笔触,展现了作者与灵澈上人相逢后的感想。以下是逐段解释:

**首句:“意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。”**
这两句开篇,首先介绍了吕温自己的过往:他曾拥有令人敬仰的意气,使四国的豪杰为之倾倒。后来,他偶然来到一处幽静的寺庙,寻求心灵的宁静,摆脱世俗的烦恼和劳碌。

**次句:“严陵钓处江初满,梁甫吟时月正高。”**
这里引用了两个典故。严陵是严光的别称,他是东汉初年的隐士,据传曾在此地垂钓。梁甫吟则是三国时期刘备的一首诗,他在梁甫这个地方吟唱这首诗,以表达自己不图安逸、渴望有所作为的心情。吕温借用这两个典故,既表达了自己对于过去生活和经历的回顾,也寄托了对于隐居生活的向往和对于未来的憧憬。

**第三句:“新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿。”**
这句话中,“新识”指的是刚刚结识的灵澈上人,而“杞梓”是中国古代对良材的美称,这里用来比喻那些难得的人才。吕温说,对于新结识的灵澈上人,能知其价值的人很少;而“故园”则指他的故乡或过去的生活,如今荒草丛生,说明时间的流逝和人事的变迁。

**最后一句:“期君自致青云上,不用伤心叹二毛。”**
这里,吕温对灵澈上人表达了期待与祝愿。他认为灵澈上人有才华和能力(“青云上”寓意高升、卓越),应当自己努力达到人生的巅峰,无需因为岁月的流逝(“二毛”指白发,象征年岁渐长)而感到忧愁和伤心。这句话既是对灵澈上人的勉励,也是对自己过往的感慨和对未来期许的抒发。

整体而言,这首诗通过对比过去与现在,回顾与展望,表达了诗人对于友情、人生追求以及时光流逝的深刻思考。

《戏赠灵澈上人》古诗词赏析:

吕温的《戏赠灵澈上人》一诗,通篇展现出对灵澈上人(佛门高僧)的深切关怀与赏识,同时也透露出对自身及世事的一种复杂情感。此诗通过对灵澈上人行为、环境、个人成长与理想的描述,融合了禅理与哲思,展现了独特的艺术风格与深邃的情感内涵。

首先,诗的首句“意气曾倾四国豪”,通过对灵澈上人过往成就的描述,暗示了他在世俗世界中的辉煌与影响力。这不仅是对他个人才能的赞赏,也表达了诗人对灵澈上人超越凡俗、卓尔不群的赞美。

接着,“偶来幽寺息尘劳”则转折进入对灵澈上人出家后生活的描绘,表达了对清净、远离尘嚣生活方式的向往与赞美。这里的“幽寺”既是灵澈上人栖息之地,也是他心灵归宿的象征,诗中“息尘劳”更道出了其寻求内心平静与解脱的意愿。

“严陵钓处江初满,梁甫吟时月正高”,这一联通过自然景观的描绘,寓情于景,既展示了灵澈上人在宁静环境中自由自在的生活状态,也隐含了对自然和谐与内心的超然境界的追求。严陵是隐士严光的居住地,梁甫吟则是古时高士吟唱的诗句,二者都是古代隐士追求自由、超脱世俗的形象代表。

“新识几人知杞梓,故园何岁长蓬蒿”,这两句转折,从对灵澈上人个人成长与理想的思考,转向对时局的感慨与自我反思。这里的“新识”与“故园”形成了鲜明对比,表达了对友情、故土的怀念,同时也暗含对社会变迁与个人命运的反思。而“知杞梓”则暗喻了对人才的珍惜与识别人性的复杂。

最后,“期君自致青云上,不用伤心叹二毛”,是诗人对灵澈上人寄予的期望与祝福。这里“青云上”象征着高远的追求与成就,而“二毛”则是白发的委婉表达,象征着岁月的流逝。这两句既是对灵澈上人能够达到精神与事业高峰的祝愿,也是对自身以及世事无常的感慨与期待,体现了诗人对人生价值与追求的深邃思考。

综上所述,吕温的《戏赠灵澈上人》通过描绘灵澈上人修行与生活的场景,以及对其个人成长与理想的探讨,展现了诗人对自由、超脱、人才与世事的深刻洞察与感慨,既具禅意又富含哲理,表达了对人生意义的探索与追求。

吕温

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