答段秀才

这首诗《答段秀才》由唐代诗人吕温创作。整首诗表达了诗人对段秀才的敬意与对隐居生活的向往，同时也流露出一种对历史和自然的深深敬仰。以下是逐句解释：

1. **吏中习隐好跻攀, 不扰疲人便自闲**：在官场中习惯于追求隐逸的生活，喜欢攀登高处。这样做的目的是为了不打扰疲惫的民众，自己也感到心安。

-"吏中"：指在官吏中。
-"习隐"：习惯于隐居生活。
-"好跻攀"：喜欢登高，这里比喻追求高远的目标。
-"不扰疲人"：不打扰劳累的人民。
-"便自闲"：自然感到轻松和自在。

2. **闻说殷勤海阳事, 令人转忆舜祠山**：听说海阳的事情让人倍感热情，这使得我回想起舜祠山的景致。

-"殷勤"：热情，充满感情。
-"海阳"：这里是一个地名，可能指的是某个地方。
-"转忆"：转而回忆，表达了诗人的思绪从听说的事情转向对特定景致的回忆。
-"舜祠山"：可能是指舜帝祭祀的地方，象征着高尚的道德和理想，这里用来比喻值得敬仰的山岳或地方。

整首诗表达了诗人对于官场的反思，对于简单、不扰民的隐居生活的向往，以及对于历史和理想地点的深深怀念。吕温通过这首诗，不仅对段秀才表达了敬意，也展现了自己对生活、历史和自然的深刻理解与尊重。

《答段秀才》是唐代文学家吕温创作的一首诗。吕温，字和叔，河中（今山西省永济市）人，是唐代著名的诗人和学者。这首诗通过对段秀才的回信，表达了作者对于官场生活的态度，以及对于自然山水的向往。

诗的前两句“吏中习隐好跻攀,不扰疲人便自闲”描绘了作者在官场中保持低调，不随意打扰民情，追求内心的平静与自在。这里的“习隐”是指习惯于隐居生活，而“好跻攀”则可能隐喻着作者在官场中的地位不高，但仍保持清高自处。通过“不扰疲人”这句话，可以看出作者对于民众的关怀和对于官僚阶层不作为的不满。

后两句“闻说殷勤海阳事,令人转忆舜祠山”则转而表达对自然山水的向往和对人文历史的缅怀。这里“海阳事”可能指的是与海阳有关的动人故事或地方特色，而“舜祠山”则可能是指与古代贤君舜帝相关的山川，通过这些意象，诗人表达了对理想生活状态的向往，以及对自然之美和历史文化之美的深深依恋。

整首诗体现了吕温对于官场生活的反思和对于自然山水的向往，流露出他对清静生活的追求，以及对历史文化的深厚情感。通过简洁的语言和鲜明的意象，展现了作者的思想情感和审美趣味，是一首蕴含深意的佳作。