lín táo sòng yuán qī shū jì guī cháo ( shí yuán shēng zuò sēng , fān rén hū wèi yuán shī )
临洮送袁七书记归朝(时袁生作僧,蕃人呼为袁师)
kāng kǎi shì bié jiàn qī qīng fàn lí qín |
慷慨视别剑 凄清泛离琴 |
qián chéng chǔ sāi duàn cǐ hèn dòng tíng shēn |
前程楚塞断 此恨洞庭深 |
wén zì yǐ jiǔ fèi xún liáng fēi suǒ rèn |
文字已久废 循良非所任 |
qī jūn bì yún shàng qiān lǐ yī yáng yīn |
期君碧云上 千里一扬音 |
《临洮送袁七书记归朝(时袁生作僧,蕃人呼为袁师)》古诗词释义:
这首诗名为《临洮送袁七书记归朝》,是唐代文学家吕温为好友袁七(此时已出家为僧,被当地蕃人称为袁师)回归朝廷而作。诗中的每一句都蕴含着丰富的情感和深刻的意义,下面逐句解释:
1. **慷慨视别剑,凄清泛离琴**:这句话描绘了送别时的场景,诗人以“慷慨”表达对朋友离去的壮烈之情,“别剑”象征着对朋友的思念与依依不舍,“凄清”则是对离别时凄凉氛围的描绘,“泛离琴”则暗示了用琴声寄托对朋友的深情厚谊。整体营造了一种离别时虽有壮志但内心深感悲凉的氛围。
2. **前程楚塞断,此恨洞庭深**:这里的“前程楚塞断”可能是在说朋友离开的道路被阻断,同时也暗含了对朋友未来路途艰险的担忧。而“此恨洞庭深”则表达了一种深深的遗憾和思念之情,如同洞庭湖水深不见底,形象地描绘了诗人对朋友离去的悲伤与不舍。
3. **文字已久废,循良非所任**:这两句是对于当前社会状况的感慨。其中“文字已久废”可能指的是社会风气的败坏,文化价值的丧失,人们不再以文化修养为荣,而“循良非所任”则是指在这样的社会中,遵守道德和善良的行为不再被视为重要的品质。这两句反映了作者对社会现实的不满和担忧。
4. **期君碧云上,千里一扬音**:最后一句寄寓了诗人对朋友的深厚情感和美好祝愿。其中“期君碧云上”可以理解为期待朋友在更高的层次上展翅高飞,超越了物质和现实的束缚,“千里一扬音”则表达了即使相隔千里,友情和思念的声音也能传递到对方的心中。这句话既是对袁七的祝福,也是对长久友情的坚定信念。
整首诗通过对送别场景的描绘、对社会现状的感慨以及对友人的祝福和祝愿,展示了深厚的情感和对朋友的深情厚谊,同时也反映了诗人对社会问题的关注和对美好未来的期待。
《临洮送袁七书记归朝(时袁生作僧,蕃人呼为袁师)》古诗词赏析:
这首诗是吕温为友人袁七在临洮送别时所作,充满了深情与感慨,表达了对友人离去的不舍以及对友人未来的期望。以下是对这首诗的赏析:
1. **开头的描写**:“慷慨视别剑,凄清泛离琴”, 开头两句通过动作和环境的描写,营造了一种离别时的沉重和悲伤气氛。诗人眼中观剑,耳中听琴,不仅是在描述送别场景,更通过这些具象化的描写,表达了作者内心的情感波动。
2. **离别的感受**:“前程楚塞断,此恨洞庭深”, 这两句形象地表达了对友人未来路途的担忧和离别的痛苦。楚塞是指楚国的边塞,此处泛指远方的路途;洞庭深则寓意深沉的离别之恨,体现了诗人对友人离去的深刻思念和不舍。
3. **对友人身份的反思**:“文字已久废,循良非所任”, 这两句既有对社会现状的批判,也表达了对友人过去身份——官员(或读书人)的惋惜。诗人认为,文字已经荒废,社会不再重视循良之士,暗含了对当时社会风气的不满。
4. **对友人的寄语**:“期君碧云上,千里一扬音”, 最后两句是对友人的鼓励和祝福。尽管道路遥远,诗人希望友人在自己的事业或追求中能够高飞,能够在碧云之上展翅,寓意友人的未来之路光明远大,即使相隔千里,也希望友人的声音能被千里之外的人听见,表达了对友人未来的美好祝愿和对友情的深挚。
综上所述,这首诗不仅是一首送别诗,更蕴含了对社会现实的反思,对友情的深厚情感以及对友人未来的美好期许。吕温以深情的笔触,将个人情感与社会关切融合,使得这首诗具有了更深远的意涵。