道州送戴简处士往贺州谒杨侍郎

这首诗的每一句都有其独特的含义，下面逐句进行解释：

1. **匣有青萍筒有书, 何门不可曳长裾,**
- 这句话通过象征的手法，首先提到“青萍”这把剑，古代传说中神奇的宝剑，象征着才华或能力。同时，又提到“筒有书”，即书筒中装有书籍，象征着知识与学问。"何门不可曳长裾"，在这里，“曳长裾”意指佩戴长袖的礼服，象征步入社会、展现才华。整句话的意思是，无论在哪里，只要具备了才华和知识（青萍、书），就没有什么门路是无法展现自己的。

2. **应须定取真知者,**
- 这句话强调了寻求真正了解和懂得自己的人的重要性。这里的“真知者”指的是那些能够真正认识、理解并赞赏其才华和知识的人。

3. **遣对明君说子虚。**
- 最后一句“遣对明君说子虚”，“明君”通常指的是明智、英明的君主，或者泛指能够欣赏和重视真才实学者的人。“子虚”在这里是一个典故，源自汉代司马相如的《子虚赋》，常被用来表示虚构或夸张之事。这句话的意思是，应当有机会向明智的人（明君）阐述自己，将自己的才华和知识展现出来，尽管这些可能是虚构或夸张的（子虚），但关键在于有机会被欣赏和认可。

整首诗通过这首诗表达了作者对于才华和知识重要性的肯定，以及对于能够发现并欣赏才华者的期待，同时也体现了对于机会和展示自我的渴望。

这首诗《道州送戴简处士往贺州谒杨侍郎》是由唐代诗人吕温创作的，通过对诗文的赏析，我们可以从多个层面理解其深层含义和表达的情感。

### 标题与作者
标题明确指出了送别之事的背景，即戴简处士前往贺州拜见杨侍郎。作者吕温的诗歌通常富含哲理，寓意深远。这种以送别为题材的诗歌，往往寓含了对友情、人生的思考和对未来的期许。

### 诗句解析
1. **“匣有青萍筒有书”** - 这句诗以“青萍”比喻珍藏的剑，象征着戴简处士怀才不遇的困境，或是在某种意义上，象征着才士对自身才能的珍视和期待。而“筒有书”则寓意他带着学问和智慧的累积，是对于知识和学问的推崇和重视。

2. **“何门不可曳长裾”** - “曳长裾”意为拖着长袍，通常用来形容达官贵人或有学识之士的气度。此句表达了戴简处士认为自己所拥有的才学和智慧，不应当被狭隘的环境所限制，任何环境和场合都应有发挥其才能的空间。

3. **“应须定取真知者，遣对明君说子虚”** - 这句诗暗示了戴简处士在寻找真正的明君和知音，以期将自己的才能和智慧充分展示。这里的“明君”并非特指某位君王，而是泛指能赏识人才、理解其价值的知音。“子虚”出自《汉书·艺文志》中的《子虚赋》，是汉代文学作品中的虚构之地，用来比喻虚幻或不切实际的事物。这句诗暗示了戴简处士渴望自己的才能能够得到实质性的认可和应用，而非仅仅在虚妄的想象中得以施展。

### 深层含义
这首诗不仅描绘了戴简处士的出征，更体现了他作为才士对于自我价值的追求和对真正赏识者（明君或真知者）的期待。吕温通过此诗表达了对于理想社会的憧憬，即一个能够重视人才、公正评价个体价值的社会。同时，诗中也流露出对现实环境中才士遭遇不公、难以施展抱负的无奈与感慨。

### 总结
《道州送戴简处士往贺州谒杨侍郎》不仅是一首送别诗，更蕴含了对于个人才能的尊重、对于社会公正的呼吁，以及对于理想状态的向往。吕温以诗为媒介，通过形象生动的描绘，展现了对于人性、社会、以及对理想世界的深刻思考。