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sòng sēng guī zhāng zhōu

送僧归漳州

作者:吕温 
ruǎn zhái xián yuán mù     chuāng zhōng jiàn shù yīn
阮宅闲园暮   窗中见树阴
qiáo gē yī yě cǎo     sēng yǔ guò cháng lín
樵歌依野草   僧语过长林
niǎo xiàng huā jiān jǐng     rén dàn zhú lǐ qín
鸟向花间井   人弹竹里琴
zì xián shēn wèi lǎo     yǐ yǒu zhù shān xīn
自嫌身未老   已有住山心

《送僧归漳州》古诗词释义:

这首诗《送僧归漳州》由唐代诗人吕温所作,描绘了送别僧人归程途中的景象和诗人内心的感受。我们可以逐句解析这首诗,理解其深意:

1. **阮宅闲园暮,窗中见树阴**。阮宅:这里可能是借用了阮籍的典故,阮籍是魏晋时期著名的文学家,与“闲园”形成对比,暗示了归隐或与世无争的生活。暮色降临,诗人在闲适的园子里,透过窗户看到树影婆娑,营造出一种宁静而又略带离别氛围的场景。

2. **樵歌依野草,僧语过长林**。樵歌:山林中樵夫的歌声,往往充满自由与旷达,与僧人的语言形成对比。野草:生长在野外的草,象征着自然和自由。长林:茂密的森林,这里可能是僧人归途中的景象,僧人的谈话声穿过了这片茂密的森林,传递着宁静与超脱。

3. **鸟向花间井,人弹竹里琴**。鸟向花间井:鸟儿在花间与清澈的井水边飞翔,表现了自然界的和谐与生机。人弹竹里琴:在竹林中,有人弹奏着琴,竹林的静谧与琴声的悠扬形成了一种自然与艺术的和谐共处。

4. **自嫌身未老,已有住山心**。自嫌:自我反省或遗憾。身未老:还没有到老去的年纪。住山心:向往隐居山林的心。诗人虽然年纪尚轻,但已对山林生活充满了向往,表达了对宁静、自然生活的渴望,以及对尘世的淡泊之心。

这首诗通过描绘送别僧人归程途中的景色,不仅展现了自然之美,也反映了诗人内心对于自由、宁静生活的向往和追求。诗人通过这样的场景,表达了对超脱尘世、亲近自然的生活态度的向往,体现了其精神世界中对内心平和与外在自然之美的追求。

《送僧归漳州》古诗词赏析:

《送僧归漳州》是唐代诗人吕温创作的一首送别诗,这首诗以细腻的笔触描绘了送别僧人归乡的情景,不仅展现了自然景色的宁静与美丽,更蕴含了诗人对僧人遁世情怀的敬仰,以及自己对隐逸生活的向往。

首句“阮宅闲园暮”,描绘了送别的场景,阮宅代表了宁静的居住之所,闲园暮则暗示了黄昏时分的宁静氛围。这样的开头立刻营造出了一种安详、和谐的氛围,为后续的描绘打下了基调。

接下来的“窗中见树阴,樵歌依野草,僧语过长林”,通过视听结合的方式,进一步丰富了场景的描绘。树阴、樵歌、野草、僧语、长林,这些元素共同构成了一个生动的自然画卷,每一句都充满了画面感,使读者仿佛身临其境,感受到自然与僧人的和谐共处。

“鸟向花间井,人弹竹里琴”,这两句则是对自然景象和僧人生活的细致描绘。鸟儿在花间飞舞,人于竹林中弹琴,一动一静,相互映衬,展现了僧人生活的宁静与雅致。这里不仅描绘了景物,也暗示了僧人内心的平和与超脱。

最后一句“自嫌身未老,已有住山心”,是诗人的自我反思和情感流露。诗人表达了自己虽未老却已有归隐之心,这既是对僧人生活方式的向往,也是对自己当前生活的某种不满。通过这种对比,诗人的情感得以深化,使得整首诗不仅仅停留在对自然美景的描绘上,更蕴含了对人生哲学的探讨。

整体而言,这首诗以细腻的笔触、丰富的意象,展现了自然之美与僧人生活之雅,同时也表达了诗人对内心平静和自然生活的向往,是一首既有视觉美感,又富含哲理思考的佳作。

吕温

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