sòng sēng guī zhāng zhōu
送僧归漳州
ruǎn zhái xián yuán mù chuāng zhōng jiàn shù yīn |
阮宅闲园暮 窗中见树阴 |
qiáo gē yī yě cǎo sēng yǔ guò cháng lín |
樵歌依野草 僧语过长林 |
niǎo xiàng huā jiān jǐng rén dàn zhú lǐ qín |
鸟向花间井 人弹竹里琴 |
zì xián shēn wèi lǎo yǐ yǒu zhù shān xīn |
自嫌身未老 已有住山心 |
《送僧归漳州》古诗词释义:
这首诗《送僧归漳州》由唐代诗人吕温所作,描绘了送别僧人归程途中的景象和诗人内心的感受。我们可以逐句解析这首诗,理解其深意:
1. **阮宅闲园暮,窗中见树阴**。阮宅:这里可能是借用了阮籍的典故,阮籍是魏晋时期著名的文学家,与“闲园”形成对比,暗示了归隐或与世无争的生活。暮色降临,诗人在闲适的园子里,透过窗户看到树影婆娑,营造出一种宁静而又略带离别氛围的场景。
2. **樵歌依野草,僧语过长林**。樵歌:山林中樵夫的歌声,往往充满自由与旷达,与僧人的语言形成对比。野草:生长在野外的草,象征着自然和自由。长林:茂密的森林,这里可能是僧人归途中的景象,僧人的谈话声穿过了这片茂密的森林,传递着宁静与超脱。
3. **鸟向花间井,人弹竹里琴**。鸟向花间井:鸟儿在花间与清澈的井水边飞翔,表现了自然界的和谐与生机。人弹竹里琴:在竹林中,有人弹奏着琴,竹林的静谧与琴声的悠扬形成了一种自然与艺术的和谐共处。
4. **自嫌身未老,已有住山心**。自嫌:自我反省或遗憾。身未老:还没有到老去的年纪。住山心:向往隐居山林的心。诗人虽然年纪尚轻,但已对山林生活充满了向往,表达了对宁静、自然生活的渴望,以及对尘世的淡泊之心。
这首诗通过描绘送别僧人归程途中的景色,不仅展现了自然之美,也反映了诗人内心对于自由、宁静生活的向往和追求。诗人通过这样的场景,表达了对超脱尘世、亲近自然的生活态度的向往,体现了其精神世界中对内心平和与外在自然之美的追求。
《送僧归漳州》古诗词赏析:
《送僧归漳州》是唐代诗人吕温创作的一首送别诗,这首诗以细腻的笔触描绘了送别僧人归乡的情景,不仅展现了自然景色的宁静与美丽,更蕴含了诗人对僧人遁世情怀的敬仰,以及自己对隐逸生活的向往。
首句“阮宅闲园暮”,描绘了送别的场景,阮宅代表了宁静的居住之所,闲园暮则暗示了黄昏时分的宁静氛围。这样的开头立刻营造出了一种安详、和谐的氛围,为后续的描绘打下了基调。
接下来的“窗中见树阴,樵歌依野草,僧语过长林”,通过视听结合的方式,进一步丰富了场景的描绘。树阴、樵歌、野草、僧语、长林,这些元素共同构成了一个生动的自然画卷,每一句都充满了画面感,使读者仿佛身临其境,感受到自然与僧人的和谐共处。
“鸟向花间井,人弹竹里琴”,这两句则是对自然景象和僧人生活的细致描绘。鸟儿在花间飞舞,人于竹林中弹琴,一动一静,相互映衬,展现了僧人生活的宁静与雅致。这里不仅描绘了景物,也暗示了僧人内心的平和与超脱。
最后一句“自嫌身未老,已有住山心”,是诗人的自我反思和情感流露。诗人表达了自己虽未老却已有归隐之心,这既是对僧人生活方式的向往,也是对自己当前生活的某种不满。通过这种对比,诗人的情感得以深化,使得整首诗不仅仅停留在对自然美景的描绘上,更蕴含了对人生哲学的探讨。
整体而言,这首诗以细腻的笔触、丰富的意象,展现了自然之美与僧人生活之雅,同时也表达了诗人对内心平静和自然生活的向往,是一首既有视觉美感,又富含哲理思考的佳作。