dá yuán bā zōng jiǎn tóng yóu qǔ jiāng hòu míng rì jiàn zèng
答元八宗简同游曲江后明日见赠
| dì dū míng lì chǎng jī míng wú ān jū |
| 帝都名利场 鸡鸣无安居 |
| dú yǒu lǎn màn zhě rì gāo tóu wèi shū |
| 独有懒慢者 日高头未梳 |
| gōng zhuō xìng bù tóng jìn tuì jì suì shū |
| 工拙性不同 进退迹遂殊 |
| xìng féng tài píng dài tiān zi hǎo wén rú |
| 幸逢太平代 天子好文儒 |
| xiǎo cái nán dà yòng diǎn xiào zài mì shū |
| 小才难大用 典校在秘书 |
| sān xún liǎng rù shěng yīn dé yǎng wán shū |
| 三旬两入省 因得养顽疏 |
| máo wū sì wǔ jiān yī mǎ èr pū fū |
| 茅屋四五间 一马二仆夫 |
| fèng qián wàn liù qiān yuè gěi yì yǒu yú |
| 俸钱万六千 月给亦有馀 |
| jì wú yī shí qiān yì shǎo rén shì jū |
| 既无衣食牵 亦少人事拘 |
| suì shǐ shào nián xīn rì rì cháng yàn rú |
| 遂使少年心 日日常晏如 |
| wù yán wú zhī jǐ zào jìng gè yǒu tú |
| 勿言无知己 躁静各有徒 |
| lán tái qī bā rén chū chù yǔ zhī jù |
| 兰台七八人 出处与之俱 |
| xún shí zǔ tán xiào dàn xī wàng xuān chē |
| 旬时阻谈笑 旦夕望轩车 |
| shuí néng chóu xiào xián jiě dài wò wú lú |
| 谁能雠校闲 解带卧吾庐 |
| chuāng qián yǒu zhú wán mén chù yǒu jiǔ gū |
| 窗前有竹玩 门处有酒酤 |
| hé yǐ dài jūn zi shù gān duì yī hú |
| 何以待君子 数竿对一壶 |
《答元八宗简同游曲江后明日见赠》古诗词释义：
白居易的这首《答元八宗简同游曲江后明日见赠》描述了作者对于官场生活和隐逸生活的态度和选择，以及他如何在忙碌的政务之余找到自己的心灵安宁之所。以下逐段解释其意思：
### 帝都名利场,鸡鸣无安居
帝都，指京城，是追求名利之地。鸡鸣无安居，即在这繁华与名利的交织之地，很难找到一片真正属于自己的平静之地。
### 独有懒慢者,日高头未梳
作者自述，只有那些懒散或性情中人，在阳光高照之时还未起床梳头，体现了一种对日常礼节的忽视和对自我时间的随意安排。
### 工拙性不同,进退迹遂殊
工作能力与个性不同，导致了在官场中的路径和结果各不相同。这表明作者认识到不同的人因其特点和能力而在官场中的表现有明显的差异。
### 幸逢太平代,天子好文儒
在太平盛世，皇帝偏好文人儒士。这为作者提供了展示才华的机会，并在官场中获得了一席之地。
### 小才难大用,典校在秘书
作者自认才华平平，难以在大处发挥作用，因此在秘书省这样的机构担任校对工作，这是一个适合其才能的位置。
### 三旬两入省,因得养顽疏
三旬两入省，即每隔二十一天去一次秘书省。这使得他有更多时间照顾自己的个性和喜好，保持了一种随性的生活方式。
### 茅屋四五间,一马二仆夫
作者住在简陋的茅屋中，拥有马和仆人，过着简单的生活。这反映了一种对物质追求的淡泊和对精神生活的重视。
### 俸钱万六千,月给亦有馀
每月获得的俸禄是六千文钱，足够日常所需，甚至还有盈余。这说明作者生活无忧，有余钱可以自由支配。
### 既无衣食牵,亦少人事拘
没有衣食之忧，也较少受到人情世故的约束，体现了作者对自由生活的向往和对繁琐事务的解脱。
### 谓无知己,躁静各有徒
作者不认为自己没有知己，因为无论性格躁动或宁静的人，他都有自己的朋友和追随者。
### 兰台七八人,出处与之俱
兰台，即秘书省。在兰台里，有七八个志同道合的人，无论是升迁还是退隐，都会与他们一起。
### 旬时阻谈笑,旦夕望轩车
因为工作的原因，有时会阻隔了与朋友的交流，每天都在期待着来访的车驾，即期待朋友的到来。
### 谁能雠校闲,解带卧吾庐
谁愿意成为那些忙于校对书籍的乏味工作，而愿意在这里解带卧眠，享受宁静的时光？
### 窗前有竹玩,门处有酒酤
窗前有竹可赏玩，门前有酒可酤饮。这种景象描绘了作者简朴而充满乐趣的生活环境。
### 何以待君子,数竿对一壶
用几根竹竿和一壶酒来招待君子，这种淳朴的生活态度，体现了作者对朋友的真挚邀请和对简单生活品质的追求。
整首诗通过作者对官场生活与隐逸生活的对比，表达了他追求内心平静与自由的生活态度，以及在有限的官场生活中如何找到心灵的归属和满足。
《答元八宗简同游曲江后明日见赠》古诗词赏析：
白居易的这首诗《答元八宗简同游曲江后明日见赠》通过对自己生活状态的描绘，反映了诗人对官场与个人生活态度的思考，以及对朋友间的真挚情谊的珍视。以下是对这首诗的赏析：
1. **描绘官场与个人生活对比**：诗中开头两句“帝都名利场，鸡鸣无安居”描绘了京城的繁华与竞争，每个人都为了名利而疲于奔命。随后的诗句通过对比“独有懒慢者，日高头未梳”等，展示出诗人自己选择的生活态度——追求内心的平静和自由，不为外物所累。
2. **自我认知与选择**：“工拙性不同，进退迹遂殊”表明诗人对个人能力和角色的认识。他并不因为自己“小才”而自惭，反而选择了更适合自己的道路，如在“典校在秘书”这一职位上找到自我价值的实现，同时在“因得养顽疏”中体现其个性的自由发展。
3. **时代背景与个人命运**：“幸逢太平代，天子好文儒”反映了诗人所处的时代背景，一个对文人学士友好的朝代。在这样的时代背景下，诗人能够寻找到自己的位置，用“小才”服务于社会，而非追求世俗的功名。
4. **对友情的珍视**：“勿言无知己，躁静各有徒，兰台七八人，出处与之俱”表明诗人珍视与志同道合之人的友谊。兰台是指秘书省，诗人与兰台的几位友人共同分享生活、工作和理想，体现了友谊的重要性。
5. **追求精神自由**：“旬时阻谈笑，旦夕望轩车，谁能雠校闲，解带卧吾庐”表达了诗人对日常事务的厌倦，以及对精神自由的追求。他期待与朋友的相聚，享受宁静的生活，而不是在繁忙的事务中度日。
6. **结语**：“窗前有竹玩，门处有酒酤，何以待君子，数竿对一壶”是诗人的结语，以自然之景和日常之物，表达对朋友来访的期待与热情。竹、酒、一壶，简朴而充满生活气息，体现出诗人对真挚友谊的珍视和对生活质朴享受的向往。
整首诗通过对比、描写和情感的抒发，展现了白居易对个人自由与社会角色的深刻思考，以及对友情的珍视与追求。
