chóu yáng jiǔ hóng zhēn cháng ān bìng zhōng jiàn jì
酬杨九弘贞长安病中见寄
wèi shuǐ lǜ róng róng huà shān qīng chóng chóng |
渭水绿溶溶 华山青崇崇 |
shān shuǐ yī hé lì jūn zi zài qí zhōng |
山水一何丽 君子在其中 |
cái yǔ shì huì hé wù suí chéng gǎn tōng |
才与世会合 物随诚感通 |
dé xīng jiàng rén fú shí yǔ zhù suì gōng |
德星降人福 时雨助岁功 |
huà xíng rén wú sòng líng yǔ qiān rì kōng |
化行人无讼 囹圄千日空 |
zhèng shùn qì yì hé shǔ jì sān nián fēng |
政顺气亦和 黍稷三年丰 |
kè zì dì chéng lái qū mǎ chū guān dōng |
客自帝城来 驱马出关东 |
ài cǐ yī jùn rén rú jiàn tài gǔ fēng |
爱此一郡人 如见太古风 |
fāng jīn tiān zi xīn yōu rén zhèng chōng chōng |
方今天子心 忧人正忡忡 |
ān dé tiān xià shǒu jǐn dé rú yuán gōng |
安得天下守 尽得如袁公 |
《酬杨九弘贞长安病中见寄》古诗词释义:
这是一首由唐代著名诗人白居易创作的《酬杨九弘贞长安病中见寄》。整首诗通过描绘山水之美和颂扬君子、良政之德,表达了作者对友人的关切、对美好政治局面的向往以及对优秀官员的赞美。以下是逐段解释:
1. **渭水绿溶溶,华山青崇崇,山水一何丽,君子在其中,才与世会合,物随诚感通**:这段描述了渭水的碧绿和华山的青翠,自然景观的美丽如同画卷一般。接着赞美君子如同山水一样美丽,他们的才能与社会和谐地融为一体,真诚的行动能够感通万物,说明君子的道德品质能影响周围的一切。
2. **德星降人福,时雨助岁功,化行人无讼,囹圄千日空,政顺气亦和,黍稷三年丰**:诗人在此赞美君王赐福于民,适时的雨水帮助农作物丰收,使得社会安宁,刑罚减少,监狱空旷。良好的政治环境带来了社会秩序的稳定,空气和谐,农作物连年丰收。
3. **客自帝城来,驱马出关东,爱此一郡人,如见太古风**:诗人提到有人从帝都长安来,经过关东来到某个地区,喜爱这里的人们,仿佛看到了远古淳朴的风气。这里的“太古风”可能指的是淳朴、质朴、原始的风尚。
4. **方今天子心,忧人正忡忡,安得天下守,尽得如袁公**:当前皇帝关心民生疾苦,内心焦虑。诗人希望得到更多像袁公这样优秀的官员,能够治理天下,让人民生活安定,国家政治清明。
这首诗不仅描绘了自然与社会的美好和谐,也表达了诗人对于清明政治和社会和谐的向往,以及对杰出官员的期待。
《酬杨九弘贞长安病中见寄》古诗词赏析:
白居易的这首《酬杨九弘贞长安病中见寄》充满了对友人杨九弘贞的关怀和对国家、社会问题的深切思考。诗中的景色描绘、对友人的赞美、以及对现实社会问题的反映,都展现了白居易诗歌的丰富情感和深刻思想。
首句“渭水绿溶溶,华山青崇崇”通过描绘渭水的碧绿和华山的青色,营造了一种和谐自然的景象,象征着友人杨九弘贞所处环境的美好,同时也预示着友人内心的宁静与平和。接着,“山水一何丽,君子在其中”一句,不仅赞美了山水的美丽,更是将友人比作其中的“君子”,寓意其品德高尚,有如山川之稳固。
“才与世会合,物随诚感通”两句,表达了作者对友人才华与社会环境契合的赞美,以及物随诚心而通达的哲学观点,暗示友人的高尚品质和诚实能够感应周围环境的和谐。
“德星降人福,时雨助岁功,化行人无讼,囹圄千日空”这一段,进一步阐述了友人不仅个人品行高洁,还能对社会产生积极影响。他带来的“德星”降下福祉,如同及时雨滋润大地,促进了农业丰收,减少了纠纷和犯罪,体现了友人对社会的贡献。
“政顺气亦和,黍稷三年丰”是对友人治理地方政绩的肯定,政事和谐,经济繁荣,农作物丰收,这些都是友人执政能力的体现。
“客自帝城来,驱马出关东,爱此一郡人,如见太古风”表现了友人的声望和影响跨越了地域,远自帝都来的人也赞美友人治理的郡县,如同见到远古淳朴的风气,这是对友人治理理念的高度评价。
最后,“方今天子心,忧人正忡忡,安得天下守,尽得如袁公”表达了对当代君主深切的忧虑,以及对于像友人这样的贤能之士的期盼,希望他们能广泛存在于天下,共同为国家和民众带来福祉。
这首诗不仅展示了白居易对友人的深情厚谊,也反映了他对社会政治问题的关注和理想化的治理理念,以及对和谐社会状态的向往。通过描绘自然美景、赞美友人品质、展现治理成效,以及呼吁贤能者的广泛存在,这首诗展现了白居易诗作中的深厚人文关怀和哲学思考。