渭上偶钓

白居易的《渭上偶钓》是一首阐述作者对生命、人性、欲望与自由之思考的诗篇。以下是逐段解释：

### 原诗：

**寓心身体中,寓性方寸内,此身是外物,何足苦忧爱,况有假饰者,华簪及高盖,此又疏于身,复在外物外,操之多惴栗,失之又悲悔,乃知名与器,得丧俱为害,颓然环堵客,萝蕙为巾带,自得此道来,身穷心甚泰**

### 逐段解释：

#### 前两句
**寓心身体中,寓性方寸内,**
- 意思是将心灵与欲望寄托于自身，而不是外部事物。将自身的个性、欲望安置在内心深处，以自省与自适为本。

#### 中间部分
**此身是外物,何足苦忧爱,**
- 认为自己（身）只是外在事物之一，并不值得过分忧虑、热爱或痛苦。表明对物质生活的淡泊态度。

**况有假饰者,华簪及高盖,此又疏于身,复在外物外,**
- “假饰者”指那些追求外在荣誉、地位的人。对这种追求者来说，华美的装饰品和显赫的地位与自己的本质、身心并无直接关联，只是外在的附加物。

**操之多惴栗,失之又悲悔,**
- 说明过分追求外在物质与地位的人，往往在得失之间深感焦虑与悔恨。表达了对这种生活方式的负面评价。

**乃知名与器,得丧俱为害,**
- 认为名与器（外在的荣誉与地位）对人有害。名与器的存在，无论得失，都可能让人陷入痛苦和悔恨之中。

#### 结尾部分
**颓然环堵客,萝蕙为巾带,**
- “颓然”形容人的精神状态疲惫、消极。这里形象地描述了一个不被名与器所累，生活简单朴实的人。以“萝蕙为巾带”暗示其生活简单自然，没有过多的装饰。

**自得此道来,身穷心甚泰**
- 意味着通过追求内心的平和与自我实现，即使物质生活贫困，心灵也能得到极大的满足和安宁。表达了对简单、真实生活的肯定与向往。

### 总结
白居易通过这首诗，探讨了对物质与名誉的淡泊态度，强调了内心的平和与自我实现的重要性。诗中表达了对简单生活的向往，以及对名利所带来的焦虑和痛苦的批判。

《渭上偶钓》是唐代诗人白居易的一首以自然景色和内心情感为主题的诗作。这首诗通过对比两种不同的生活态度，表达了诗人对人生态度的深刻反思和对简朴生活的向往。

### 开篇与情感对比
“寓心身体中,寓性方寸内,此身是外物,何足苦忧爱,” 开篇首先提出了两种对待生活的态度：一种是将“心”和“性”深植于“身体”和“方寸”之内，保持内心的平静与满足；另一种则是过度依赖外在的事物，如“华簪及高盖”，将“此身”视为“外物”，因此容易产生忧虑和痛苦。诗人通过这种对比，暗含了对简单、自然生活的赞美和对复杂、繁琐生活的批评。

### 自我反省与人生智慧
“况有假饰者,华簪及高盖,此又疏于身,复在外物外,” 这一句进一步揭示了社会中一些人的行为特点——他们过度追求物质的装饰和地位的象征，却忽略了自身的真正需求和内在的平静。诗人用“假饰”来形容这种行为，表达了对这种现象的讽刺。

### 对简朴生活的向往
“操之多惴栗,失之又悲悔,乃知名与器,得丧俱为害,” 这几句诗揭示了人们在追求物质和地位时，往往会产生焦虑、恐惧和后悔的情绪。诗人认为，这种得失之间，真正的痛苦和危害来自于对名与器的过度追求。

### 结尾的自我觉悟与心灵的平静
“颓然环堵客,萝蕙为巾带,自得此道来,身穷心甚泰。” 最后，诗人通过描述自己作为“颓然环堵客”的形象，展现了一种简朴、自得其乐的生活状态。这里“环堵客”是指在简陋的环境中也能找到快乐的人，而“萝蕙为巾带”则是以自然之物作为装饰，象征着对物质的淡然态度。整首诗的结尾表达了诗人对简单生活、自然状态的向往和内心的平静与满足。

### 总结
《渭上偶钓》通过对比不同的生活态度，以及对社会现象的批判，最终指向了对简朴生活的向往和对内心平和的追求。这首诗不仅反映了诗人对人生哲理的深刻思考，也体现了他对自然美和简朴生活的高度认同。