达理二首

白居易的《达理二首》是两首表达诗人独特个性与生活态度的诗作。这里，我将逐段解释这两首诗的意思：

### 达理二首·其一

【人各有一癖，我癖在章句】

每个人都有自己的喜好，我的喜好在于诗歌和文章的创作。这句话表现了诗人对自己嗜好的认同和自信。

【万缘皆已消，此病独未去】

所有的世事纷扰、俗务杂念都已经消散，唯有我对诗歌的痴迷仍旧无法割舍。诗人在这里使用了“病”这个形象的比喻，表示他对诗歌创作的深情依恋如同病痛一般难以摆脱。

【每逢美风景，或对好亲故，高声咏一篇，恍若与神遇】

每当我遇到美好的景色或与好友相聚时，我都会高声吟诵我的诗歌，仿佛是在与神灵相遇。这句话展现了诗人创作时的激情和对自然与友谊的珍视。

【自为江上客，半在山中住】

这句话描述了诗人的生活状态，他仿佛是漂泊在江上的游子，但内心又如同隐居在山林之中，追求内心的宁静和平和。

【有时新诗成，独上东岩路】

有时我创作出新的诗歌，就会独自攀登东面的山岩路，这是一种内心活动的外化，表达了诗人追求创作灵感和追求个人情感释放的过程。

【身倚白石崖，手攀青桂树】

这句话描绘了诗人创作时的生动画面，他依靠在白色的岩石上，用手攀摘着青色的桂花树，这不仅仅是对自然景观的描述，也是诗人灵感涌现时的状态。

【狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑】

诗人狂放地吟唱，声音震动山林，连猿猴和飞鸟都停下脚步，好奇地注视着他。这句话展示了诗人创作的狂放和自然界的和谐共鸣。

【恐为世所嗤，故就无人处】

最后，诗人担心自己的行为会被世人嘲笑，因此选择在无人的地方吟唱，这既是对世俗观念的一种反叛，也是对内心世界的一种坚持。

### 达理二首·其二（未给出原文）

此首未给出原文，故无法进行具体分析和解释。但从题目和风格来看，这首诗很可能同样探讨了诗人独特的生活态度、创作热情，以及与自然、自我情感的深层次交流。

白居易的《达理二首》是两首描绘其个人癖好、心境与自然山水之美的诗作。诗歌通过细腻的描绘，展现了诗人对于文学创作的热爱以及在自然中寻找灵感和心灵慰藉的过程。下面是对这两首诗的赏析：

### 诗一：《万缘皆已消，此病独未去》

1. **情感表达**：此诗表达了诗人对文学创作的执着与痴迷，将这种情感比作是一种“病”，一种无法摆脱的痴迷。诗人虽然在世俗的“万缘”中寻求解脱，但对诗歌的热爱和创作的冲动似乎总在寻找释放的出口，无法完全消散。

2. **审美情趣**：诗中提到“每逢美风景，或对好亲故，高声咏一篇，恍若与神遇”，表达了诗人喜爱在美丽的风景或与友人的相聚中，通过诗歌表达情感，与自然或朋友的精神层面产生共鸣的审美情趣。

3. **自然与人文的融合**：“自为江上客，半在山中住，有时新诗成，独上东岩路”，展示了诗人对自然环境的亲近和喜爱，以及在自然中寻找创作灵感的生活态度。这种融合自然与人文的诗境，丰富了诗歌的表现力，也体现了诗人独特的审美视角。

### 诗二：《人各有一癖，我癖在章句》

1. **个人特点的强调**：开篇直接点明了诗人的个人癖好在于诗歌的章句，强调了其对于文学创作的特殊爱好和投入。这种自我意识的强调，展现了诗人的自信与骄傲。

2. **逃避与寻求**：“万缘皆已消，此病独未去”，与第一首诗形成呼应，再次强调了在世俗生活中的逃避与在文学创作中的追求。通过这种对比，展现了诗人在追求文学梦想时内心的挣扎与坚持。

3. **心理与环境的交织**：“身倚白石崖，手攀青桂树，狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑”，通过生动的自然环境描写，展现诗人在创作时的狂放与沉浸。猿鸟的窥觑仿佛是自然界的共鸣，增加了诗歌的神秘感与生命力。

### 总结
白居易的《达理二首》通过细腻的情感描绘、自然与人文的融合，以及对个人癖好的强调，展现了诗人对文学创作的痴迷与对自然美景的向往。这些诗作不仅展示了作者独特的审美视角，也反映了唐代文人普遍追求的精神生活和心灵寄托，具有深刻的文化意义和艺术价值。