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sù lán xī duì yuè ( yī zuò sù lán qiáo tí yuè )

宿蓝溪对月(一作宿蓝桥题月)

作者:白居易 
wǎng zhé xún yáng qù     yè qì wǎng xī qū
往谪浔阳去   夜憩辋溪曲
jīn wèi qián táng xíng     zhòng jīng zī sì sù
今为钱塘行   重经兹寺宿
ěr lái jǐ hé suì     xī cǎo èr bā lǜ
尔来几何岁   溪草二八绿
bú jiàn jiù fáng sēng     cāng rán xīn shù mù
不见旧房僧   苍然新树木
xū kōng zǒu rì yuè     shì jiè qiān líng gǔ
虚空走日月   世界迁陵谷
wǒ shēng jì qí jiān     shú néng táo yǐ fú
我生寄其间   孰能逃倚伏
suí yuán yòu nán qù     hǎo zhù dōng láng zhú
随缘又南去   好住东廊竹

《宿蓝溪对月(一作宿蓝桥题月)》古诗词释义:

这首诗《宿蓝溪对月》是唐代诗人白居易的创作。通过对环境、时间和自身情感的描述,表达了诗人对时光流转和人生无常的深刻感慨。以下是对每一句的逐段解释:

1. **往谪浔阳去, 夜憩辋溪曲**:诗人曾被贬谪至浔阳(今江西省九江市),在夜晚于辋溪的弯曲处歇息,暗示了诗人过往的坎坷人生经历。

2. **今为钱塘行, 重经兹寺宿**:如今他来到了钱塘(今浙江省杭州市),再次经过这处寺庙住宿。这里用今昔对比,突出时间的流逝。

3. **尔来几何岁, 溪草二八绿**:从上次经过到现在过去了多少年?溪边的草木又绿了两季。以溪草的更替,象征时间的流转。

4. **不见旧房僧, 苍然新树木**:过去的僧人不见了,只有新长的树木在那显得苍翠。诗人以“新树木”代替“旧房僧”,寓指时间的更迭,物是人非。

5. **虚空走日月, 世界迁陵谷**:日月在空中匆匆流逝,世事在不断变迁。诗人以“虚空走日月”和“世界迁陵谷”来形容时间的流逝和世事的无常。

6. **我生寄其间, 孰能逃倚伏**:我一生存在于这无常之中,谁能逃脱命运的安排?诗人表达出对人生无常和命运难以逃脱的感慨。

7. **随缘又南去, 好住东廊竹**:随缘而行,又一次向南而去,愿这东廊的竹子能给予居停者良好的居住环境。诗句表达了诗人随遇而安,对未来旅途的期待与祝福。

整首诗通过描绘时间、空间和人生的变化,深刻表达了诗人对生命短暂、世事无常的感慨,以及对美好事物的向往和对未来的期许。

《宿蓝溪对月(一作宿蓝桥题月)》古诗词赏析:

白居易的这首《宿蓝溪对月》(一作《宿蓝桥题月》)展现了他深厚的情感和哲学思考,通过对时间和自然变化的描绘,表达了人生的无常和对自然美的深切感悟。以下是对这首诗的赏析:

1. **时间的流逝与人生无常**:“尔来几何岁,溪草二八绿,不见旧房僧,苍然新树木”,诗中通过岁月的变化,溪边绿草的生长和僧人的离去,新树的生长,暗示了时间的流逝和生命的无常。白居易以景物的变化为喻,表达了对人生短暂的感慨,以及世事易变的现实。

2. **自然之美与禅宗思想**:“虚空走日月,世界迁陵谷”,这两句诗通过日月在宇宙中的运行和世界的变迁,展现了自然界的壮丽与永恒。同时,也隐含了禅宗思想中关于“空”与“无常”的理念,引导读者思考生命与宇宙的关系,以及存在的意义。

3. **个体的渺小与自省**:“我生寄其间,孰能逃倚伏,随缘又南去,好住东廊竹”,白居易在这几句中表达了个体在广阔宇宙中的渺小感,以及对命运的思考。“孰能逃倚伏”暗示了人生中的困境与挑战,不可逃避,只能随缘而行。最后,诗人希望东廊的竹子能够“好住”,既是对自然之美的向往,也是对人生稳定和平静的渴望。

4. **诗意与哲理的融合**:整首诗将自然景观的描绘与深刻的哲理思考融为一体,既有对美的细腻捕捉,又有对生命意义的深沉反思。通过对比和象征的手法,诗人传达了对时间、自然、人生和自我认识的复杂情感和思考。

总的来说,白居易的《宿蓝溪对月》不仅是一首描绘自然风光的诗作,更是一次心灵的探索之旅,通过时间、空间和生命的对比,展现了对宇宙、自我和存在的深刻思考。

白居易

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