祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵

白居易的这首诗《祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵》表达了他的内心感悟和对人生哲理的探索。以下是对这首诗的逐段解释：

**二十身出家,四十心离尘:** 作者在二十岁时出家，意味着他在年轻时就已经选择了一种不同于世俗的生活方式，意在追求心灵的纯净与解脱。四十年后，他的心已远离了世俗的纷扰，这可能是他经历了长时间的修行和思考后，内心得到了净化和升华。

**得径入大道,乘此不退轮,一坐十五年,林下秋复春:** 在经过了长时间的修行后，作者似乎找到了一条通往大道的路径，这个过程就像乘着一辆不会后退的车轮，坚定不移地向前。他在这条路上坐了十五年，经历了四季的更迭，从春天到秋天，又从秋天回到春天，这象征着他在修行过程中所经历的时光和对自然的感悟。

**春花与秋气,不感无情人:** 春花与秋气象征着自然的美丽与变化，作者通过这两者表达了对自然界中美丽与变化的感悟，同时也暗示着他内心对世间美好事物的感知。"不感无情人"则可能是在说，即使在经历世事的变幻后，他仍然能够保持内心的纯净和对美好事物的感知。

**我来如有悟,潜以心照身,误落闻见中,忧喜伤形神:** 作者在回溯自己的修行经历时，提到了自己似乎有了一次重要的领悟，这个领悟使他能够用心灵照亮自己的身体。然而，在后来的生活和经历中，他可能会陷入各种感官的刺激与认知的束缚，这导致了忧愁和喜悦等情感影响着他的心灵和身体。

**安得遗耳目,冥然反天真:** 最后，作者表达了自己对超脱世俗束缚的渴望，希望能够摆脱感官和认知的干扰，回归到最纯真的心灵状态。这既是对自我修行的总结，也是对人生更高追求的体现。

整首诗反映了作者在修行过程中的内心体验和对人生、自然以及内心纯净的追求。通过诗中的比喻和象征，传达了对自我、社会和自然世界的深刻理解与感悟。

白居易的这首《祇役骆口驿喜萧侍御书至兼睹新诗吟讽通宵因寄八韵》展现了他的深邃思考和对人生哲理的探索。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句"二十身出家,四十心离尘"**：这两句描绘了诗人的人生轨迹。20岁时出家，意味着他选择了遁入空门，远离尘世的纷扰。40岁“心离尘”则暗示他在多年的修行后，内心已经超脱了世俗的忧虑与困扰。这里不仅反映了诗人追求精神解脱的历程，也隐含了佛教中关于出世与入世、内心的平静与外部世界的喧嚣之间的辩证关系。

2. **"得径入大道,乘此不退轮"**：诗人提到“得径入大道”，意味着他找到了通往精神解脱的正确道路，比喻为“不退轮”，即一旦踏上了正确的道路，就不会偏离方向。这表达了诗人对修行路径的坚定信念和对最终目标的向往。

3. **“一坐十五年,林下秋复春,春花与秋气,不感无情人”**：这一段通过时间的流转和自然季节的更替，隐喻着时间的无情和生命的无常。诗人独自在林下坐了十五年，见证了四季的更迭，但内心似乎对世间的悲欢离合感到无动于衷。这显示出诗人对生命、时间的深刻理解，以及在修行中的超然态度。

4. **“我来如有悟,潜以心照身”**：这表明诗人并非盲目遁世，而是在修行中有所领悟，将这种领悟潜移默化地应用于自己的身体和心灵，体现了一种内观与自省的精神状态。

5. **“误落闻见中,忧喜伤形神”**：此处诗人反省自己在世俗生活中的迷失，深感忧喜之情对身心的伤害，强调了脱离世俗偏见和情绪波动的重要性。

6. **“安得遗耳目,冥然反天真”**：最后两句表达了诗人渴望超越感官和心智的局限，回归到原始、纯净的本性状态。他寻求的是一种超越物质和世俗的、直达内心真我的境界。

整首诗展现了白居易对人生、修行、自然和内心世界的深刻思考，以及他对精神解脱的不懈追求。它不仅仅是一首抒发个人情感的诗歌，更是一次对生命本质和修行意义的哲学探讨。