元九以绿丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报知

白居易的这首诗是对友人元稹寄来的绿丝布白轻褣（一种衣物）所作的回应，诗中充满了对元稹的感激之情，同时也表达了对友谊、人生、事业等方面的感悟。

### 阅水年将暮, 烧金道未成
"阅水年将暮"，意味着岁月如流水般逝去，年岁已近晚年。“烧金道未成”，“烧金”在此可能象征着寻求某种成就或目标，但“道未成”表示这些努力尚未成功，暗示了白居易在追求事业与理想时的某种挫折感。

### 丹砂不肯死, 白发自须生
“丹砂不肯死”，“丹砂”是中国古代炼丹术中用来炼丹的原料之一，此处可能暗喻了对生命与青春的留恋或对追求长生不老的幻想。“白发自须生”，直接描绘了岁月的无情，让人自然老去。这句表达了对时间流逝、青春不再的感慨。

### 病肺惭杯满, 衰颜忌镜明
“病肺惭杯满”，形容因为身体不适或病情而无法尽情享受生活，表达了一种内心的遗憾。“衰颜忌镜明”，“衰颜”即衰老的容颜，“忌镜明”是怕在镜子中看到自己衰老的面容，体现了对时光流逝、青春不再的深深忧虑。

### 春深旧乡梦, 岁晚故交情
“春深旧乡梦”，在春天深时，常常会梦回故乡，表达了一种对故土的深深思念。“岁晚故交情”，年岁已晚，对老朋友的友情更是珍贵，反映了友情的深刻和珍贵。

### 一别浮云散, 双瞻列宿荣
“一别浮云散”，与友人分别后，心中的忧愁如同云散，表示释然。“双瞻列宿荣”，“双瞻”可能是指与友人再次相聚时的喜悦，而“列宿荣”则形容了事业或地位的显赫，表达了对朋友成就的赞赏。

### 螭头阶下立, 龙尾道前行
“螭头阶下立”，可能是在皇宫的阶梯下站立，暗示了在朝为官的地位。“龙尾道前行”，“龙尾道”是长安皇宫内的道路，与“螭头阶下立”一同描绘了元稹为官时的位置和权力，表达了对朋友官运亨通的祝贺。

### 封事频闻奏, 除书数见名
“封事频闻奏”，“封事”是密封的奏章，表示元稹频繁向朝廷进言。“除书数见名”，“除书”指的是任命官员的文书，意味着元稹的名字频繁出现在这些文书上，表达了对他官职晋升的肯定。

### 虚怀事僚友, 平步取公卿
“虚怀事僚友”，“虚怀”指心怀谦逊，“事僚友”表示对待同僚和朋友的态度，“平步取公卿”，“公卿”是中国古代对高官的称呼，意味着以谦逊的态度赢得了高位，表现了对朋友道德品质和官运的赞许。

### 漏尽鸡人报, 朝回幼女迎
“漏尽鸡人报”，“鸡人”指宫廷中报时的鸡人，比喻时间的流逝。“朝回幼女迎”，可能描述的是元稹从朝廷回到家中，年幼的女儿前来迎接，体现了家庭的温暖和亲情的和谐。

### 可怜白司马, 老大在湓城
“可怜白司马”，“白司马”可能是对白居易的尊称，此处表达了对朋友身处偏远的湓城，年龄渐长，却未能分享元稹事业成功的遗憾。“老大在湓城”，说明了白居易虽然年岁已长，但并未在权力中心，与元稹相比，似乎在事业上还有所欠缺。

这首诗通过对友人寄衣物的回应，展现了深厚的友情、对时光流逝的感慨、对事业成就的赞美，以及对家庭温暖的向往。

《元九以绿丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报知》是唐代诗人白居易的一首回应友人赠物的诗歌。这首诗不仅表达了对友人的深厚情谊，也展现了诗人对个人生活的反思和对社会理想的追求。以下是对这首诗的赏析：

1. **情感深挚**：诗的开头就表达了时间流逝、岁月不居的感慨，通过“阅水年将暮”表达了对时光易逝的感慨，同时也预示了岁月的终结。这种情感的表达，与诗中提到的“白发自须生”相互呼应，加深了读者对岁月无情的感悟。

2. **健康与衰老**：“病肺惭杯满”表达了诗人因健康问题而对饮酒的克制，体现了对身体健康的重视。而“衰颜忌镜明”则展现了对衰老的敏感，诗人在镜子前可能更易察觉自己的变化，这一细节体现了诗人对自身状态的关怀。

3. **家乡与友情**：“春深旧乡梦”表达了诗人对家乡的思念和对往日友情的怀念。这种情感的抒发，使得诗歌更加丰富和感人，也凸显了友情在诗人生活中的重要性。

4. **政治与理想**：“封事频闻奏，除书数见名”表现了诗人积极参与政治活动，频繁向上进谏，同时也在政治上有所建树，显示了他对社会正义的追求和政治生涯的成就。这一部分展现了诗人作为一位士人的社会责任感和政治抱负。

5. **生活与社会**：“漏尽鸡人报，朝回幼女迎”描绘了诗人工作后的家庭生活场景，表现了他对家庭的重视和家庭生活的和谐。这一细节体现了诗人的生活态度和对家庭温暖的珍视，与之前的政治活动形成鲜明对比，展现了不同生活层面的和谐共存。

6. **结尾的转折与自谦**：“可怜白司马，老大在湓城”是诗的结尾，表达了诗人对友人元九的怜悯之情，同时也展现了诗人的自谦态度，暗示了自己虽有政治上的成就，却也身处偏远之地，难以与友人共享成功与喜悦。

整首诗通过细腻的情感描绘、对生活各个层面的反思，以及对个人成长与社会理想的追求，展现了白居易作为一个诗人的丰富情感世界和深刻的人文关怀。