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xì zèng xiāo chǔ shì 、 qīng chán shī

戏赠萧处士、清禅师

作者:白居易 
zhōng zhōu zhōu lǐ jīn rì huā     lú shān shān tóu qù shí shù
忠州州里今日花   庐山山头去时树
yǐ lián gēn sǔn zhǎn xīn zāi     hái xǐ huā kāi yī jiù shù
已怜根损斩新栽   还喜花开依旧数
chì yù hé rén shǎo qín zhěn     hóng xié shuí jiā hé luó kù .
赤玉何人少琴轸   红缬谁家合罗袴.
dàn zhī làn màn zì qíng kāi     mò pà nán bīn táo lǐ dù
但知烂熳恣情开   莫怕南宾桃李妒

《戏赠萧处士、清禅师》古诗词释义:

白居易的这首诗《戏赠萧处士、清禅师》是一首非常有趣的诗歌,不仅展现了诗人对于自然美景的喜爱,还融入了对当时社会生活的观察和幽默感。下面是对这首诗逐段的解释:

### 第一段
“忠州州里今日花,庐山山头去时树。”
这段诗的前半句描述了在忠州州里的花朵正盛开,反映了季节更迭,花开花落的自然现象。后半句则将焦点转向了庐山,描述了诗人曾在那里见到的树木。这里可能隐含着时间的流逝和过去的回忆,以及对自然界的永恒与变迁的感慨。

### 第二段
“已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。”
诗人对已经受损的树苗感到惋惜,但他又高兴地看到树上依旧开出了花朵。这里寓言着虽然生命中可能会遇到挫折和困难(“根损”),但只要我们保持积极和乐观的态度(“花开依旧数”),就能够重获新生,展现出生命的力量。

### 第三段
“赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.”
“赤玉”可能指的是一种材料,比如红色的玉器。这句诗询问是谁缺少了琴轸(琴上的调音器),即寻找那些在音乐艺术上缺少辅助工具的人。而“红缬”可能指的是红色的绸缎,这句诗询问哪一家的女子穿上了红色的裤子(袴在古代指裤子,尤其是女性穿的)。这两句话都表达了对传统艺术和生活习俗的关注,以及对艺术和美学的探讨。

### 第四段
“但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。”
“烂熳”意为自由自在,这里的“烂熳恣情开”形容花朵自由绽放的情景,象征着诗人的自由和无拘无束的生活态度。诗人劝告花儿不必担心南宾的桃李会嫉妒它的美丽,暗示即便是在竞争激烈的社会环境中,也应该保持自我,自由地展现自己的价值。

整体而言,这首诗通过描绘自然风光和日常生活中的场景,表达了诗人对美好事物的热爱与欣赏,同时也蕴含了对于生活态度和价值追求的思考。

《戏赠萧处士、清禅师》古诗词赏析:

白居易的《戏赠萧处士、清禅师》是一首充满自然情趣和禅理深意的诗作。从标题可以看出,这是一首赠予两位朋友——萧处士(可能是诗人的好友或知音)和清禅师的诗,通过描述自然景象和植物的生长,隐喻人生的无常和禅宗的哲理。

首先,诗中的“忠州州里今日花, 庐山山头去时树”这两句,采用了对比的手法,强调了时间的流逝和物是人非的主题。忠州的花代表着现在,而庐山的树则是对过去的回忆。这两句勾勒出一种时间流逝的感伤情绪,同时也为接下来的描述定下了基调。

接着,“已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数”这两句,赞美了即使经历了困难和挫折,事物仍然能够顽强生长和展现生命的力量。这既是对自然界的赞美,也是对人生逆境中坚韧不拔精神的颂扬。

然后,诗中以“赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴”两句,运用了拟人的修辞手法,将花儿拟作拥有情感的生命体,它们享受着自由开放,不被任何外界的嫉妒所影响。这种写法既增添了诗的生动性和趣味性,也暗含着对自由和独立精神的向往。

最后,“但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒”两句,通过鼓励花朵自由开放,不受外界嫉妒的影响,进一步强调了保持自我、追求内心自由的重要性。这里不仅是对植物的赞美,也是对个体独立人格和内心世界的颂歌。

整首诗通过自然景象的描绘和禅理的融合,表达了对生命坚韧不拔、追求自由和内心平和的赞美,同时也传递出一种超然物外、随缘而安的禅宗哲学思想。白居易以轻松、幽默的方式展现了深邃的哲学思考,使得这首诗既富有文学价值,又具有深远的启示意义。

白居易

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