闲坐

### 诗词逐段解释：

#### 第一段：铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧,
- **铁凿金锤殷若雷**：诗人在描述开山凿石的场景时，将铁凿和金锤比作雷声轰鸣，以强调工程的宏大和壮烈。
- **八滩九石剑棱摧**：这里的“八滩九石”形容的是需要克服的障碍，比如崎岖的河滩和尖锐的岩石。被比喻成“剑棱”突出其锋利与难克服。整体营造了一幅艰苦的施工景象。

#### 第二段：竹篙桂楫飞如箭,百筏千艘鱼贯来,
- **竹篙桂楫飞如箭**：竹篙和桂木做的船桨在河中划动，宛如箭一般飞驰，展示了船只快速前进的场景。
- **百筏千艘鱼贯来**：此处描绘了成百上千的筏子和船只依次而行，如同鱼贯而行，形象地展示了运输和建造活动的规模与秩序。

#### 第三段：振锡导师凭众力,挥金退傅施家财,
- **振锡导师凭众力**：诗人提到依靠众人之力来指导，可能是指依靠民众的协助和力量来完成大型工程。
- **挥金退傅施家财**：挥金如土地请退学的老师来指导工程，或者指捐献自己的家财用于工程，显示出诗人的慷慨和对事业的奉献精神。

#### 第四段：他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开,
- **他时相逐四方去**：表达将来会与参与工程的人共同去四方，即分享成功的喜悦，以及工程带来的便利和变化。
- **莫虑尘沙路不开**：在将来的某一天，不论去到哪里的道路都不再有尘沙阻碍，隐含着对工程完成后的美好愿景。

#### 第五段：七十三翁旦暮身,誓开险路作通津,
- **七十三翁旦暮身**：年老的诗人，他在日暮之年仍然坚持，誓要开辟险峻的道路，使之成为通途。
- **誓开险路作通津**：决心开凿险峻的道路，使之成为通行的桥梁或通道，象征着克服困难、实现目标的坚定意志。

#### 第六段：夜舟过此无倾覆,朝胫从今免苦辛,
- **夜舟过此无倾覆**：未来的夜晚，船只经过这里不会再有翻覆的风险，意味着道路的安全性得到提升。
- **朝胫从今免苦辛**：从今以后，人们在这条路上不再遭受辛苦和艰难，展现了工程带来的便利和舒适。

#### 第七段：十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春,
- **十里叱滩变河汉**：形容在工程的治理下，原本难行的十里的崎岖河滩转变为畅通的河面。
- **八寒阴狱化阳春**：将原本寒冷、阴暗的环境比喻为地狱般的存在，通过工程改变后变成了温暖、充满生机的春天景象，寓意变化之大、效果之好。

#### 第八段：我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人,
- **我身虽殁心长在**：诗人虽已去世，但他的精神和信念仍然存在，不会消失。
- **暗施慈悲与后人**：暗示诗人通过自己的行为或遗愿，给予后人慈悲与帮助，表达了对未来的关怀和希望。

整首诗通过描绘大规模的水利工程，展现了诗人对人民福祉的关怀和对事业的奉献精神，以及对未来社会发展的美好愿景。

白居易的《闲坐》实际上是对于其一生政治理想、社会责任与人生哲思的深刻阐述，它并非传统意义上的诗歌作品，而更像是一种政治宣言或诗化的人生自述。在诗中，白居易运用了丰富的比喻和象征手法，传达了他对国家治理、社会公平与个人修行的追求。

1. **政治抱负与社会变革**：“铁凿金锤殷若雷,八滩九石剑棱摧”、“十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春”这两句通过比喻，展现了白居易对政治变革的渴望和决心。他希望通过强有力的行动（“铁凿金锤”）清除社会的不平与阻碍（“八滩九石剑棱”），将艰苦的环境转变为美好的社会（“十里叱滩变河汉,八寒阴狱化阳春”），体现了其对社会公正和人民福祉的深厚关切。

2. **教育与财富的施与**：“振锡导师凭众力,挥金退傅施家财”、“他时相逐四方去,莫虑尘沙路不开”通过描绘教育与财富的施与行动，反映了白居易的社会责任和对人才培育的重视。他提倡通过集体力量推动社会进步，不吝于将自己积累的财富用于教育和公益事业，希望未来的道路能够畅通无阻。

3. **个人修行与后世影响**：“七十三翁旦暮身,誓开险路作通津”、“我身虽殁心长在,暗施慈悲与后人”强调了白居易晚年对个人修行的执着和对后世的深远影响。他愿意在有生之年为社会开创新路，即使身已逝去，也愿其慈悲心行影响世人，持续发挥积极的社会作用。

综上所述，白居易的《闲坐》虽然不以传统诗歌形式呈现，但其内涵丰富，展示了他作为政治家、社会改革者和修道者的多重身份，以及对理想社会的不懈追求和对后人的关怀与期许。