闻崔十八宿予新昌弊宅时予亦宿崔家依仁新亭…聊以写怀

白居易的这首诗，表达的是一种对自然界和谐之美的深刻感悟，以及通过对“动者乐流水，静者乐止水”这一对句的阐述，反映了作者对自然、生活、人性与道德之间内在联系的思考。

1. **动者乐流水,静者乐止水**：这句话首先提出了一个对比，动的人喜欢随波逐流，享受流动的动态美；静的人则更倾向于欣赏平静的水，享受那份宁静的平和。这不仅仅是对自然景观的描述，也是对不同性格、生活方式的人群的比喻。

2. **利物不如流，鉴形不如止**：流水更适合于滋养和推动万物，而静止的水面更适合于映照万物的面貌。这里进一步说明了流动和静止各自的优势，强调了动态与静态的互补性，暗示了生活中的平衡与和谐。

3. **凄清早霜降，淅沥微风起**：这两句描绘了秋季早晨的景象，霜降预示着季节的变换，微风吹来带来了凉意。这一景象既烘托了诗的氛围，也为后面的自然景观描写奠定了基础。

4. **中面红叶开，四隅绿萍委**：在这特定的时刻，诗中描述的自然景观展现出生命的活力与和谐，红叶的开放与绿萍的铺展，象征着生机与平衡。

5. **广狭八九丈，湾环有涯涘，浅深三四尺，洞彻无表里**：这几句描述了这片水面的尺度与特点，强调了其空间的有限与深度的清澈，展现了自然景观的纯粹与美丽。

6. **净分鹤翘足，澄见鱼掉尾**：水面的清澈不仅能让人们赏心悦目，还能映照出高洁的鹤翘起脚尖，以及水下鱼儿悠游的场景，体现了水的纯净与生命活力的和谐共存。

7. **迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓**：这两句进一步描述了这片水面对人的心灵的影响，如同镜子一般，能洗涤眼中的尘埃，荡涤心灵的杂质，让人感到内心的平静与清明。

8. **定将禅不别，明与诚相似**：这里的禅，指的是一种内心的宁静与智慧。通过这片水，作者仿佛在暗示通过静观自然，能够达到心灵的平静，与禅宗所追求的境界相契合。这里的“明与诚相似”则体现了清晰的洞察力与真诚的品德之间的联系。

9. **清能律贪夫，淡可交君子**：这两句表达了自然之美能够教育和影响人们，无论是通过其清廉的品质来规范贪欲，还是通过其淡泊的态度来吸引君子，自然之美有着深远的道德影响。

10. **岂唯空狎玩，亦取相伦拟**：最后两句强调了不仅在表面欣赏自然之美，更重要的是通过它来理解生活、人性与道德之间的深层联系，将自然与人类的精神世界相联系，寻求内在的和谐与平衡。

整首诗通过描绘自然景观，表达了一种对和谐生活和内在心灵平静的向往，以及自然与人类之间深层联系的思考。

白居易的这首诗《闻崔十八宿予新昌弊宅时予亦宿崔家依仁新亭…聊以写怀》是一首描绘自然之美的诗歌，通过与水相关的意象，表达了对自然之美的欣赏与内心的宁静追求。诗歌的标题中的“弊宅”一词，点出了诗人的生活环境并不富裕，但他并未因此感到沮丧，反而通过与自然界的互动，找到了内心的宁静和情感的寄托。

全诗以“动者乐流水,静者乐止水”开篇，分别将“动者”与“静者”对比，表达了不同性格之人对自然的不同体验。接着，“利物不如流,鉴形不如止”两句，将水流与止水作比，水流丰富、灵活，象征动态美；止水平静、清澈，象征静态美，各有其独特的魅力和价值。

“凄清早霜降,淅沥微风起”描绘了清晨霜降、微风拂面的清新景象，为全诗营造了宁静的氛围。“中面红叶开,四隅绿萍委”通过红叶的绽放与绿萍的沉淀，展现了自然界的生机与和谐。“广狭八九丈,湾环有涯涘,浅深三四尺,洞彻无表里”描绘了水体的宽广、曲折、深浅和透明度，展现了自然之美的多样性和纯净性。

“净分鹤翘足,澄见鱼掉尾”进一步描绘了水面上的鹤与水底的鱼，以鹤的优雅姿态与鱼的灵动游动，进一步展现了水体的动态美和生命力。“迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓”则表达了水的洗涤作用，无论是消除眼睛的尘埃还是心灵的杂质，都象征了自然之美的净化心灵的力量。

“定将禅不别,明与诚相似”两句，将自然之美与禅的静定相联系，表明了诗人追求的不仅仅是自然之美的外在显现，更在于内心的平静与深刻理解。“清能律贪夫,淡可交君子”进一步阐述了自然之美能够影响人的情感与行为，激发人们的纯洁与高尚品质。

最后，“岂唯空狎玩,亦取相伦拟,欲识静者心,心源只如此”表明了诗人希望通过与自然的亲近和体验，达到内心宁静与澄明的状态，进一步深化了对自然之美的理解和追求。

综上所述，白居易的这首诗通过描绘自然界的美丽景象，表达了对自然之美的欣赏与内心的宁静追求，同时也寄托了诗人对纯净心灵的向往和追求。