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wén xíng jiǎn ēn cì zhāng fú , xǐ chéng zhǎng jù jì zhī

闻行简恩赐章服,喜成长句寄之

作者:白居易 
zi duò běn cóng tiān zhú sì     gēn pán jīn zài hé lǘ chéng
子堕本从天竺寺   根盘今在阖闾城
dāng shí yīng zhú nán fēng luò     luò xiàng rén jiān qǔ cì shēng
当时应逐南风落   落向人间取次生
shuāng xuě yā duō suī bù sǐ     jīng zhēn zhǎng jí yù xiāng mái
霜雪压多虽不死   荆榛长疾欲相埋
zhǎng yōu luò zài qiáo rén shǒu     mài zuò sū zhōu yī shù chái
长忧落在樵人手   卖作苏州一束柴
yáo zhī tiān shàng guì huā gū     shì wèn cháng é gèng yào wú
遥知天上桂花孤   试问嫦娥更要无
yuè gōng xìng yǒu xián tián dì     hé bù zhōng yāng zhǒng liǎng zhū
月宫幸有闲田地   何不中央种两株

《闻行简恩赐章服,喜成长句寄之》古诗词释义:

白居易的这首诗《闻行简恩赐章服,喜成长句寄之》通过象征和比喻,表达了对友人李行简获得朝廷赏赐的喜悦之情,以及对人间世态炎凉的感慨。

1. **子堕本从天竺寺**:"子"在这里代指李行简,意指他的才华或命运如同从天竺寺(佛教圣地)飞落人间,暗示他的天赋或命运独特。

2. **根盘今在阖闾城**:"根盘"意味着根基深厚,"阖闾城"是古代吴国的都城,这里象征李行简深植于文化和文明的土壤中。

3. **当时应逐南风落,落向人间取次生**:这句描述了李行简才华横溢,犹如随南风飘落人间,自然而然地在凡间生长,意指他才华横溢,自然而然地展现出自己的天赋。

4. **霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋**:这里用霜雪和荆棘象征人生的艰难和险阻,说明尽管经历了严酷的考验,但李行简的才华并未消逝,而是顽强地生存下来。

5. **长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴**:这是对李行简命运的一种忧虑,担心他有一天会被世俗的压迫所埋没,就像木材最终被用作柴火一样,失去了其真正的价值和尊严。

6. **遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无**:这一部分表达了对李行简的深切关怀,用桂花象征李行简的独特才华,担心他的才华在人间孤独无依,如同问嫦娥,是否有办法让他的才华得到更好的展示和保护。

7. **月宫幸有闲田地,何不中央种两株**:这一结尾部分,表达了希望天上有足够的位置,让李行简的才华得以施展,就像在月宫中央种植两株桂花树,供人欣赏,以此比喻希望他的才华能够得到施展和认可。

整首诗通过丰富的象征和比喻,既表达了对李行简才华和命运的关心与祝福,也反映了对世间不公平现象的无奈和感慨。

《闻行简恩赐章服,喜成长句寄之》古诗词赏析:

《闻行简恩赐章服,喜成长句寄之》这首诗是白居易在得知朋友行简获得朝廷赏赐后,所表达的喜悦之情,同时这首诗也反映出诗人对友情的珍视和对生活的感悟。白居易以一种隐喻的方式,借景抒情,寓情于景,描绘了一幅幅生动的画面,展现了诗人细腻的情感和深刻的思考。

1. **开头四句**“子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城,当时应逐南风落,落向人间取次生”,用天竺寺的种子随风飘落,最终在阖闾城扎根生长的景象,比喻朋友从远方获得恩赐,如同种子落向人间,蕴含了对朋友命运转变的感慨和对机遇的赞美。

2. **中间四句**“霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋,长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴”,通过对霜雪、荆棘的描写,描绘了朋友可能会面临的艰难处境,表达了对朋友未来的担忧,同时隐含着对朋友坚韧生命力的赞赏和希望他能避开命运的不幸。

3. **后四句**“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无,月宫幸有闲田地,何不中央种两株”,以桂花在月宫的孤寂,比喻朋友在尘世间可能遭遇的孤独,通过与嫦娥的对话,表达了对朋友能在尘世间找到知己、伴侣的愿望,以及对美好生活的向往。

整首诗通过自然界的景象和神话故事的引用,巧妙地表达了诗人对朋友的深情厚谊和对美好生活的憧憬。诗中既有对友情的珍视,也有对人生百态的深刻思考,展现了白居易作为诗人的人文关怀和情感细腻的一面。

白居易

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