xīn chāng xián jū , zhāo yáng láng zhōng xiōng dì
新昌闲居,招杨郎中兄弟
zǐ páo xīn mì jiān bái shǒu jiù shū shēng |
紫袍新秘监 白首旧书生 |
bìn xuě rén jiān shòu yāo jīn shì shàng róng |
鬓雪人间寿 腰金世上荣 |
zǐ sūn wú kě niàn chǎn yè bù néng yíng |
子孙无可念 产业不能营 |
jiǔ yǐn yǎn qián xīng shī liú shēn hòu míng |
酒引眼前兴 诗留身后名 |
xián qīng sān shù zhuó zuì yǒng shí yú shēng |
闲倾三数酌 醉咏十馀声 |
biàn shì xī huáng dài xiān cóng xīn tài píng |
便是羲皇代 先从心太平 |
《新昌闲居,招杨郎中兄弟》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人白居易所作,标题为《新昌闲居,招杨郎中兄弟》,描写了作者对于生活状态的自我反思和对于理想生活的追求。下面是逐段解释:
1. **紫袍新秘监,白首旧书生,鬓雪人间寿,腰金世上荣**:
- 这四句诗描绘了作者和杨郎中兄弟的形象。"紫袍"指的是官员的服饰,"新秘监"表明杨郎中兄弟是新晋升的高官;"白首"和"鬓雪"意味着他们已经年迈,"人间寿"和"腰金"则表达了他们在世间的地位和财富。
2. **子孙无可念,产业不能营,酒引眼前兴,诗留身后名**:
- 这四句诗反映了作者对于生活的态度和对理想的追求。"子孙无可念"和"产业不能营"表明他们可能无子嗣继承家业,没有了世俗功名的追求,这种状态在当时社会相对少见,暗示他们对传统价值观的某种超越。
-"酒引眼前兴"和"诗留身后名"则表达了他们通过饮酒和创作诗歌来寻求生活中的乐趣和永恒的名声。酒在古代是中国文人雅士常见的消遣方式,诗则是他们表达情感、追求精神世界的手段。
3. **闲倾三数酌,醉咏十馀声,便是羲皇代,先从心太平**:
- 这四句诗进一步阐述了作者的生活状态和理想追求。"闲倾三数酌"和"醉咏十馀声"描绘了他们在闲暇之时饮酒赋诗的生活场景。"便是羲皇代"引用了上古时代传说中的有巢氏、燧人氏和伏羲氏,象征一种理想中的简单、和谐、自然的生活状态。
-"先从心太平"表明了作者追求内心的平静和满足,认为真正的和平和幸福源自内心的平静,而非外在的物质财富或社会地位。
整首诗以白居易自述与杨郎中兄弟的现状和理想生活为线索,表达了作者对于超越世俗、追求精神层面幸福的向往。通过描绘他们淡泊名利、享受生活、追求内心的平静与和谐,传达出一种超脱于功名利禄之外的生活哲学。
《新昌闲居,招杨郎中兄弟》古诗词赏析:
《新昌闲居,招杨郎中兄弟》这首诗由唐代著名诗人白居易所作,以其深邃的哲思和含蓄的情感,展现了诗人对于人生、权力、家庭、生活态度等多方面的独到见解,以及对于理想生活的向往。
首先,诗中的“紫袍新秘监,白首旧书生”描绘了权力与学识的对立与统一,既有权力的显赫(紫袍代表官阶之高,秘监为官职),也有知识与学问的深厚(白首形容岁月久远,书生指代学识渊博的人)。这种对比让人深思权力与学问之间的关系,以及它们在不同人生阶段的内在价值。
其次,诗句“鬓雪人间寿,腰金世上荣”反映了诗人对于长寿与荣华的感慨。长寿与知识的积累,以及官场上的荣耀,都是对人生的肯定和追求。但同时,诗人也表达了一种超然的态度,认为即使在功名利禄的追逐中,也不应忽视内在的精神价值和生活本质。
接着,“子孙无可念,产业不能营”体现了诗人对家庭与物质的淡然。在权力与物质的追求中,诗人反思了对后代的担忧和对产业的经营,似乎在追求一种更为简单、自由的生活方式,强调内心的宁静与满足。
“酒引眼前兴,诗留身后名”则展现了诗人的生活情趣和艺术追求。通过饮酒与作诗,诗人找到了生活的乐趣和精神寄托,同时,也为自己留下了不朽的艺术遗产。这种生活态度体现了对艺术的热爱和对生命意义的深刻理解。
最后,“闲倾三数酌,醉咏十馀声”是对诗人悠闲生活状态的描绘。在闲适的时光里,诗人通过饮酒、吟诗,享受生活带来的乐趣,追求内心的平静与和谐。
“便是羲皇代,先从心太平”则是全诗的点睛之笔,表达了诗人对于理想社会的向往。在诗人看来,真正的太平与和谐,不在于权力、物质的拥有,而在于内心的平和与自在。这既是对现实的反思,也是对理想境界的追求。
综上所述,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对人生、权力、家庭、艺术、理想社会等多方面的独特见解,以及其对内心平和与自我实现的追求。白居易以他独特的文学风格,向我们呈现了一幅关于人生意义与价值的深刻画卷。