忆庐山旧隐及洛下新居

白居易的《忆庐山旧隐及洛下新居》这首诗，抒发了诗人对庐山旧居的怀念以及对洛阳新居生活的感慨，表达了诗人追求简单、自然、内省生活的哲学思考。下面逐句解释：

1. **懒钝尤知命，幽栖渐得朋**：
- “懒钝尤知命”：这句话表达了诗人对个人性格的自我认知，即自认为较为懒惰迟钝的人，更明白生活的本质和命运的安排。这里“知命”既是一种接受，也是对命运平静的看待。
- “幽栖渐得朋”：随着时间的推移，在远离尘嚣、静谧的环境中，诗人开始结交了一些志趣相投的朋友。这里“幽栖”指的是幽静的居住环境，“朋”指的是志同道合的朋友。

2. **门闲无谒客，室静有禅僧**：
- “门闲无谒客”：诗人的住处门户紧闭，不接纳宾客，强调了他生活的宁静和与世隔绝的状态。
- “室静有禅僧”：尽管室内环境静谧，却有禅僧造访。禅僧象征着智慧与修行，与诗人共话佛法，共寻内心的宁静。

3. **炉向初冬火，笼停半夜灯**：
- “炉向初冬火”：冬天初到，诗人点燃炉火，营造了一种温暖、舒适的生活氛围。这里“炉火”不仅指物质上的温暖，也象征了内心的光明与温暖。
- “笼停半夜灯”：夜晚时分，诗人让灯熄灭，可能是为了顺应自然的节律，或是为了寻求内心的安宁和宁静。这里的“笼停”可能是指灯罩或者某种遮蔽，形象地表现了诗人希望与外界隔绝，沉浸在自己的世界中的愿望。

4. **忧劳缘智巧，自喜百无能**：
- “忧劳缘智巧”：这里的“智巧”可以理解为过度的智谋、算计和劳碌，意味着诗人认为这些过度的智慧和劳作是忧愁的根源。用“智巧”来指代劳苦，表达了诗人对简单、无为生活的向往。
- “自喜百无能”：最后，诗人自满于自己“百无能”，即认为自己没有太多能力或技能，但这实际上是一种自我安慰和满足，是对内心平静和自我接纳的表达。这里“百无能”并非真的指无能，而是指满足于自己简单、自然的生活方式，是对生活的知足与内心的平静。

整首诗表达了诗人对于内心宁静、简单生活和自然和谐状态的追求，以及对于远离尘嚣、回归本真生活的向往。

白居易的《忆庐山旧隐及洛下新居》这首诗，让我们感受到了诗人对平静生活的向往与满足，同时也体现了他对于人生哲理的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

### 题材与主题
这首诗以回忆的口吻，表达了诗人对于庐山旧居和洛下新居的怀念之情。庐山是古代文人墨客追求隐逸生活的地方，而洛下则可能是指作者晚年在洛阳的居所。诗中通过对比两处居所的生活状态，反映了诗人对内心平静生活的追求和对尘世喧嚣的避离。

### 艺术手法
1. **运用自然环境的描写**：通过“炉向初冬火，笼停半夜灯”等句，将自然季节的变化与诗人内心的情感相结合，营造出一种宁静而温馨的氛围。初冬的炉火和半夜的灯光，不仅温暖了诗人的心房，也象征着生活的简单与满足。

2. **对比手法的运用**：诗中通过“门闲无谒客，室静有禅僧”与“忧劳缘智巧，自喜百无能”的对比，展现了诗人对于外界纷扰的淡然和对内心平静的渴望。这种对比不仅突出了诗人对于平静生活的向往，也反映了他对智慧与劳苦之间关系的思考。

3. **直抒胸臆的表达**：“懒钝尤知命，幽栖渐得朋”，直白地表达了诗人对命运的顺应和对隐居生活的满足。这不仅是对个人生活状态的描述，也蕴含着对人生哲学的思考，即在顺应命运的同时，寻求内心的平静与和谐。

### 情感表达
整首诗充满了对过去生活的怀念和对当前平静生活的享受之情。通过描绘简单而真实的生活场景，诗人传达出了一种远离世俗纷扰，追求内心平静的强烈情感。这种情感不仅关乎个人的内心世界，也反映了对传统隐逸文化的一种传承与致敬。

综上所述，白居易的《忆庐山旧隐及洛下新居》不仅是一首描绘个人生活状态的诗作，更是一次对内心世界、自然与人生哲理的深刻探索。通过细腻的笔触和真挚的情感，诗人向我们展示了在繁忙与喧嚣之外，有一片属于心灵的宁静之地。