zèng dào huái tài zi wǎn gē cí èr shǒu ( fèng zhào zhuàn jìn )
赠悼怀太子挽歌辞二首(奉诏撰进)
qīng chén chéng zhào mìng fēng suì yuè tián lǘ |
清晨承诏命 丰岁阅田闾 |
gāo yǔ chōu miáo zú liáng fēng tǔ suì chū |
膏雨抽苗足 凉风吐穗初 |
zǎo hé huáng cuò luò wǎn dào lǜ fú shū |
早禾黄错落 晚稻绿扶疏 |
hǎo rù shī jiā yǒng yí lìng shǐ guǎn shū |
好入诗家咏 宜令史馆书 |
sàn wèi wàn xìng shí duī zuò jiǔ nián chǔ |
散为万姓食 堆作九年储 |
mò dào rú yún jià jīn qiū yún bù rú |
莫道如云稼 今秋云不如 |
《赠悼怀太子挽歌辞二首(奉诏撰进)》古诗词释义:
白居易所作的这两首《赠悼怀太子挽歌辞》并非传统意义上的诗歌悼文,而是他奉诏撰写的一组文辞,通过描绘丰年景象,表达了对先皇的哀思以及对国家农业丰收的喜悦,同时彰显了对国家粮食储备和百姓生活的关切。以下是对这两首文辞逐段的解释:
**第一首文辞:**
1. **清晨承诏命,丰岁阅田闾。** 早晨接到皇帝的命令,正值丰收的年景,遍览农村的景象。
2. **膏雨抽苗足,凉风吐穗初。** 滋润的雨水让作物生长充足,凉爽的风开始促使稻穗萌发。
3. **早禾黄错落,晚稻绿扶疏。** 早熟的稻谷呈现黄色,错落有致;晚稻则是绿色,繁茂分布。
4. **好入诗家咏,宜令史馆书。** 这样的景象适合诗人歌咏,应当记录在史馆之中。
5. **散为万姓食,堆作九年储。** 这些作物分发给百姓食用,为国家储备九年的粮食。
6. **莫道如云稼,今秋云不如。** 别说云彩像农作物一样多,但今年秋天的收成要比云彩更丰富。
**第二首文辞:**
1. **清明解印绶,方筑北园基。** 诗人清明时节卸下官印,开始筹备修建北园。
2. **力尽功未遂,朝朝忧国移。** 虽然尽力但工程尚未完成,每日忧心国家的事务。
3. **俄而圣恩及,星使到茅茨。** 不久得到皇帝的恩赐,使者来到简陋的居所。
4. **手分新封诰,足移旧官资。** 亲自分发新的封赏诏书,迁移原先的官职资产。
5. **垂老登高第,焉能恋山巖。** 在晚年获得高官,哪还愿意留在山岩之间。
6. **不随黄鹄举,却假白云栖。** 没有像黄鹄那样高飞,而是借助白云闲居。
7. **愧无九牛力,空有尺剑挥。** 自知没有足够的能力,只能挥舞着象征正义的剑。
8. **终当委簪笏,静向北山归。** 最终会放下官印,静心归隐北山。
这两首文辞,前者描绘了丰年景象,歌颂了农业丰收的喜悦,后者则讲述了诗人个人的生活变化,表达了归隐之意。通过这些描绘,诗人既表达了对国家的关心,也流露出个人的情感世界。
《赠悼怀太子挽歌辞二首(奉诏撰进)》古诗词赏析:
白居易的《赠悼怀太子挽歌辞二首》通过深沉的悼念之情,与对生命的哲思相结合,展现了诗人对于生命、自然以及社会发展的深刻理解。在这两首挽歌中,白居易通过描绘田间农作物的成长景象,抒发了对生命的敬畏之情,同时也蕴含了对历史、文化传承的重视。
第一首诗的开头“清晨承诏命,丰岁阅田闾”,即以清晨接诏和丰收之年的田间巡视为背景,暗含了悼念之意,仿佛在说生命虽盛,却终有凋零之时。接着,诗人描述了春雨滋养万物,为农作物的生长提供了充足条件的景象,“膏雨抽苗足,凉风吐穗初”。这样的描绘不仅赞美了自然界的和谐与生机,也隐喻了生命的蓬勃与希望。诗人进一步以“早禾黄错落,晚稻绿扶疏”描绘了作物生长的多样性与丰富性,这一景象不仅美不胜收,也象征着生活中的丰富与多彩。
在这样的自然描绘之后,诗人转向了人文层面,提出“好入诗家咏,宜令史馆书”。这一句强调了农作物丰收对于诗歌创作和历史记录的重要性,体现了对文化传承的重视。这里“诗家咏”象征了对美好生活的颂扬,“史馆书”则指出了对历史的记载与传承。通过这样的方式,白居易不仅赞美了农作物的丰收,也表达了对文化与历史价值的珍视。
最后,“散为万姓食,堆作九年储”强调了农作物对于百姓生活的实际意义,即为万民提供食物,成为九年的储粮,体现了农业对社会的贡献和稳定作用。而“莫道如云稼,今秋云不如”则表达了一种对当前农作物丰收景象的赞叹,与对云朵的抽象比喻形成对比,突出了诗人对现实生活中美好事物的珍视与赞美。
综上所述,白居易在这两首挽歌中,不仅以生动的自然描绘展现了生命与自然的和谐共存,还通过强调文化传承与社会贡献,表达了对生命价值的深思与对美好生活的向往。这样的作品不仅体现了诗人的人文关怀,也展示了其深厚的文化底蕴和哲学思考。