昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作…用伸答谢

这是一首诗，白居易在诗中通过描述杜公的仪容、内心修为、养生方法、占星术应用以及日常生活习惯，表达了对杜公生活的赞叹和敬仰。以下是逐段解释：

### 仪容白皙上仙郎
白居易开篇直接赞美杜公的外貌，形容他肌肤如雪，既有尊贵的气质，也带有仙风道骨。"上仙郎"的称呼，既是对杜公身份的尊敬，也暗含了对其追求精神生活的赞美。

### 方寸清虚内道场
"方寸"指的是内心的小小世界，"清虚"则意味着内心世界的纯净、空灵。"内道场"则进一步强调杜公内心世界如同一座修行的道场，充满了宗教或精神修行的氛围。

### 两翼化生因服药, 三尸卧死为休粮
这两句描绘了杜公可能进行的养生修行活动。"两翼化生因服药"可能是指通过服食某种药物或进行特殊仪式，达到了某种心灵或身体上的转化，类似于神话传说中的羽化成仙。"三尸卧死为休粮"可能是指通过禁食、断绝物质欲望等方法，达到精神上的净化，如同传说中的三尸神消亡，使人心灵得以清静。

### 骞坛北向宵占斗, 室开东向早纳阳
这两句涉及到杜公在夜间占星以及在早上迎接阳光的生活习惯。"醮坛北向宵占斗"描述杜公在夜间对着北斗星进行占卜或祭祀仪式，"北向"通常代表着方向、方位，而"宵"则指夜深之时，暗示杜公有在夜间进行精神活动的习惯。"室开东向早纳阳"则是说他的居室朝向东方，以便清晨阳光照进，象征着对光明、新生的向往，同时也可能是对每日新生活的期待。

### 尽日窗间更无事, 唯烧一炷降真香
最后两句描述了杜公日常生活的宁静与雅致。"尽日窗间更无事"意味着他在一天中大部分时间都在安静的室内，似乎无事可做，而这恰恰是一种追求内心平静的生活态度。"唯烧一炷降真香"则说明他每日在室内燃起一柱降真香，这是一种传统的香料，被用来净化空气，也有助于营造清静、宁和的氛围，体现了他对精神与物质生活的高雅追求。

整首诗通过细腻的笔触，展现了杜公作为一个内敛、追求精神生活和身心健康的人物形象，表达了诗人对杜公生活方式的欣赏与敬意。

《赏析：白居易的<昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作…用伸答谢>》

白居易的这首诗《昨以拙诗十首寄西川杜相公相公亦以新作…用伸答谢》呈现了一个典型的文人交流场景，不仅展现了白居易对友人的深厚情谊，也反映了其对诗歌创作的热忱和对道家思想的探索。

**首句"仪容白皙上仙郎"**，描绘了杜相公的外在形象，以“白皙上仙郎”来形容，既展现了其高贵优雅的风度，也暗示了杜相公在白居易心中的仙风道骨形象。这样的描述充满了对杜相公的敬仰和赞美。

**次句“方寸清虚内道场”**，直接点明了杜相公内心的清静与空明，将其比作一座道场，意味着杜相公内心世界的纯净与超脱。这里不仅赞誉了杜相公的内省与修为，也暗含了白居易对追求内心宁静生活的向往。

**“两翼化生因服药，三尸卧死为休粮”**，这两句进一步阐述了杜相公修炼道术，通过服药、禁食等方法以求修身养性、羽化成仙的高洁追求。表达了对杜相公对道家养生与修行的高度认同和钦佩。

**“醮坛北向宵占斗，寝室东开早纳阳”**，描绘了杜相公在夜间占星、在东方日出前即起的作息习惯，表明了其对天地自然的敬畏与顺应。这些细节展现了杜相公追求和谐共生的生活态度和对宇宙规律的深入理解。

**“尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香”**，最后两句展现了杜相公日常生活的静谧与闲适，通过“烧一炷降真香”这一细节，不仅体现了其对香气的喜爱，更象征了他对清净、淡然生活状态的追求。这种生活方式与佛教、道家的修行理念不谋而合，体现了诗人对理想生活方式的向往。

综上所述，这首诗不仅是对杜相公个人品质和生活的赞美，也是对道家思想与内省修身的热烈推崇。白居易通过这首诗，不仅表达了对杜相公深厚的情谊，也展现了自己的审美追求和生活理想，是一首情感与哲思并重的作品。