池鹤二首

白居易的《池鹤二首》是一组诗，旨在通过拟鹤来抒发个人情感与对生活的感悟。以下是逐段解释：

**第一首**
**独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦,**
这首诗以对比的方式开头，首先提到“独醒从古笑灵均”，这里的“灵均”指屈原，著名的楚国诗人，以忧国忧民和洁身自好而著称。这句诗通过“笑”字，暗示白居易对屈原独醒却可能被误解或孤独的态度感到讽刺或不解。接下来的“长醉如今斅伯伦”则直接表达了自己选择“长醉”，借鉴了阮籍的“醉乡”，这是一种逃避现实、不问世事的生活态度。

**旧法依稀传自杜,新方要妙得于陈,**
这两句描述了诗人对于诗艺的传承与创新。引用杜甫的“旧法”，强调了对传统文学技艺的继承，同时也提到了获得新技巧、新方法的可能性，可能隐含对创新的追求。

**井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅,**
“井泉”与“王相”可能象征着生活的源头与地位，与重阳节相关联，可能指诗人在节日中的生活体验。而“麹糵精灵用上寅”则可能暗指诗人通过诗酒相交的方式，与志同道合的友人相聚，享受生活，表达了诗人追求精神与物质双重满足的生活态度。

**酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾,**
这两句描述了酿酒的过程，通过引用“炊范黍”和“漉陶巾”等古代酿酒技艺，表现了诗人对传统工艺的尊重。同时，“岂劳”与“何假”等词语暗示了诗人在此过程中可能追求的轻松自在，甚至带有一种超越传统劳作的态度。

**常嫌竹叶犹凡浊,始觉榴花不正真,**
这两句诗表达了诗人对事物本质的追求。以“竹叶”和“榴花”为喻，诗人似乎在批判表面的虚伪和不实，强调了对事物本真、纯净的追求。

**瓮揭开时香酷烈,瓶封贮后味甘辛,**
这两句描绘了酒在不同阶段的特点，通过“香酷烈”和“味甘辛”的对比，可能象征了生活的复杂性和多面性，以及诗人对于生活的深度体验和情感的细腻捕捉。

**捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春,**
“捧疑明水从空化”可能暗喻了诗人捧酒于手，如同清泉自天而降，象征着灵感或精神的升华。而“饮似阳和满腹春”则表达了饮后内心的愉悦和温暖，如同春天的阳光，给人以希望和生机。

**色洞玉壶无表里,光摇金醆有精神,**
这两句通过“玉壶”和“金醆”的比喻，描述了酒的颜色和光泽，暗示了诗人对美的追求和对内心深处情感的洞悉。

**能销忙事成闲事,转得忧人作乐人,**
这两句表达了诗人通过饮酒或艺术活动，能够将忙碌和忧愁转化为轻松和欢乐，体现了生活的艺术化和乐观态度。

**应是世间贤圣物,与君还往拟终身,**
最后一句将诗人与酒、艺术等活动的关系上升到哲学层面，认为它们是世间难得的贤圣之物，值得诗人与他人共享，表达了对美好生活的向往和追求，以及希望与知音长久相伴的愿景。

通过这组诗，白居易不仅展现了对传统技艺的尊重，对生活的深刻体悟，也表达了追求内心自由、超越世俗束缚的个人志趣。

白居易的《池鹤二首》是一组探讨饮茶之美的诗作，以鲜明的比喻和独特的视角，描绘了茶的品质、饮用的体验以及对人生的影响。这首诗在古代文集中经常被引用，反映了作者对于茶文化的深刻理解和赞美。

从标题“池鹤二首”来看，这首诗采用了拟人化的手法，将茶比喻为池中的鹤，鹤的“独醒”与“长醉”形象地描绘了茶的清雅与醇厚，体现出茶与品茶者的内心世界的共鸣。诗句中“旧法依稀传自杜，新方要妙得于陈”表明了作者对传统茶艺的尊重和对创新技术的欣赏。

接下来，诗人描绘了茶的制作过程和饮用时的场景：“井泉王相资重九，麹糵精灵用上寅，酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。”这里不仅展现了茶叶的生长与加工的自然过程，也体现了茶艺师对细节的极致追求，以及茶与环境、工具的和谐共处。

“常嫌竹叶犹凡浊，始觉榴花不正真”表达了对茶品质的极致追求，暗示茶与其他饮品相比的纯净与高雅。而“瓮揭开时香酷烈，瓶封贮后味甘辛”则生动地描绘了茶在不同阶段散发出的不同香气和滋味，让人回味无穷。

“捧疑明水从空化，饮似阳和满腹春”进一步深化了茶对人情感与精神层面的影响，它不仅解渴，更能够温暖心灵，如同春阳般给人以希望与生机。

“色洞玉壶无表里，光摇金醆有精神”则赞美了茶汤的颜色与光泽，它们像是玉壶中的深邃之色，又像是金杯中的闪耀之光，给人以美的享受。

“能销忙事成闲事，转得忧人作乐人”描述了茶对于生活节奏的调整和情感状态的改善，它可以让人从忙碌和忧虑中解脱出来，享受片刻的宁静与愉悦。

最后，“应是世间贤圣物，与君还往拟终身”则表达了作者对茶的极高评价，认为茶是值得人一生追求的至高境界，是连接世间贤圣的媒介，足以陪伴人度过一生。

总之，《池鹤二首》通过细腻的描写和巧妙的比喻，不仅赞美了茶的品质和饮茶的美妙体验，也揭示了茶在文化、哲学以及日常生活中的深刻意义，展现了茶与人、自然、心灵之间的和谐统一。