chí biān jí shì
池边即事
zì cóng jiāo ái yī xiāng yī gòng jiàn yáng huā qī dù fēi |
自从娇騃一相依 共见杨花七度飞 |
dài mào chuáng kōng shōu zhěn xí pí pá xián duàn yǐ píng wéi |
玳瑁床空收枕席 琵琶弦断倚屏帏 |
rén jiān yǒu mèng hé zēng rù quán xià wú jiā qǐ shì guī |
人间有梦何曾入 泉下无家岂是归 |
fén shàng shǎo tí liú qǔ lèi míng nián hán shí gèng zhān yī |
坟上少啼留取泪 明年寒食更沾衣 |
《池边即事》古诗词释义:
白居易的这首《池边即事》揭示了一位失去所爱的老人的悲痛心情,以及他对生命流逝、爱情消逝和孤独的深刻感受。
### 第一句:“自从娇騃一相依, 共见杨花七度飞”
“娇騃”在这里意指年幼、天真,暗示着作者与爱人的初次相遇。与“杨花”(即柳絮)相联系,比喻着二人初见时的美好时光。七度飞,这里采用象征手法,实际上可能象征着两人共同度过的七个春日,或者七年的时光。
### 第二句:“玳瑁床空收枕席, 琵琶弦断倚屏帏”
“玳瑁床”是一种用玳瑁(一种珍贵的海洋生物的外壳)制作的床,这里象征着曾经的奢华、温馨的居住环境,现在却空无一人,只留下“枕席”,暗示着爱人的离去。琵琶是古代的一种弦乐器,弦断了意味着声音的消失,象征着爱情的消逝,而“倚屏帏”则是靠在屏风上,屏幕象征着分离,暗示着失去爱人后,孤独和寂寞的内心状态。
### 第三句:“人间有梦何曾入, 泉下无家岂是归”
“人间有梦何曾入”表达了作者内心的挣扎和矛盾,虽然在梦中希望能够回到与爱人共度的时光,但这些不过是虚幻的梦境,并不能真正实现。而“泉下无家岂是归”则强调了生死的界限,表示即使有回到过去家的渴望,但在死者的世界,这样的渴望也无法实现。
### 第四句:“坟上少啼留取泪, 明年寒食更沾衣”
“坟上少啼留取泪”意味着在爱人的坟前,将泪水留作记忆和思念的象征,表达对逝去爱人的深深哀悼。最后一句“明年寒食更沾衣”指的是在次年寒食节(清明节前的节日,习俗上多与祭祖有关)这一天,泪水会再次沾湿衣物,暗示着每年的这个时候,作者都会在心中回想起与爱人共同度过的时光,泪如雨下。
整首诗以细腻的笔触描绘了一位失去爱人后的悲痛、回忆和对未来的无奈与期盼,深刻地表达了对生命短暂、爱情易逝的感慨以及对逝去爱人的无尽怀念。
《池边即事》古诗词赏析:
这首白居易的《池边即事》诗,充满了悲情和哀愁的色彩,以丰富的意象和深沉的情感,表达了对逝去之人的深深思念和对生者孤独无助生活的感慨。通过描绘一系列生活场景的变迁,以及对情感的细腻描绘,这首诗展现了作者对亡者之恋的深情以及对生命无常的深刻思考。
1. **开头的相依与杨花的七度飞**:“自从娇騃一相依, 共见杨花七度飞”。这两句以“娇騃”(娇弱、未成熟)的称呼开篇,生动地展现了两人之间青涩而真挚的感情。杨花七度飞,象征着时间的流逝和生命的更迭,暗示了时光的短暂与无常。
2. **生活场景的空寂**:“玳瑁床空收枕席, 琵琶弦断倚屏帏”。这两句通过家具和乐器的空置,展现了亡者离世后生活空间的空旷和寂寥,暗示了情感的缺失和生命的凋零。
3. **梦与归**:“人间有梦何曾入, 泉下无家岂是归”。这两句将现实与想象中的梦境对比,表达了对亡者的思念无法在现实世界中实现,而对死后世界的疑惑和对家的渴望,流露出对生命本质的深刻反思。
4. **留泪与归来的希望**:“坟上少啼留取泪, 明年寒食更沾衣”。在这最后两句中,诗人表达了即使在亡者墓前少有的哭泣,也要留下泪水,期待在即将到来的寒食节,能再次感受到对亡者的思念和哀悼。这种情感的延续,展现了生者对亡者的持久怀念和对未来的美好寄托。
整首诗通过细节的描绘和情感的层层深入,展现了白居易对逝去之人的深切怀念和对生命意义的深思,充满了深情与哀愁,让人在阅读中感受到强烈的情感共鸣。