赠梦得

### 白居易《赠梦得》逐段解释：

1. **促促急景中,蠢蠢微尘里**：
白居易以“促促急景”来形容生命之短暂，如同日落西山，急促而短暂。而“蠢蠢微尘”则描述生命如同尘埃般渺小和微不足道。

2. **生涯有分限,爱恋无终已**：
这两句揭示了生命的有限性和人类对情感（尤其是爱情与亲情）的无尽追求，表达了人对生活的渴望与不舍。

3. **早夭羡中年,中年羡暮齿,暮齿又贪生**：
白居易通过对比不同年龄段对生命的看法，指出人们往往羡慕比自己幸运的时期，而即使到了老年，依然渴望长寿，表现了人对生命的执着追求和对长寿的向往。

4. **服食求不死,朝吞太阳精,夕吸秋石髓**：
这里描绘了古人试图通过服食奇异药物来寻求长生不老的愚昧行为，他们追求太阳之精（可能象征着日出的日精）和秋石之髓（可能是某种神秘的药石）以求延年益寿。

5. **徼福反成灾,药误者多矣**：
白居易指出这种寻求长生的行为最终往往以失败告终，甚至带来灾难，误服药物的案例屡见不鲜。

6. **以之资嗜欲,又望延甲子**：
这段话指出，人们因为贪婪与欲望而寻找长生，期待自己能活过更多的寿元（甲子，是中国干支纪年的周期，代表60年），反映了人类对物质和精神享乐的追求。

7. **天人阴骘间,亦恐无此理**：
作者提到在天神与人世间，似乎难以找到让生命延长的合理解释或存在不老药的可能性，表达了对寻求长生不老的怀疑。

8. **域中有真道,所说不如此**：
白居易提到在世间的确存在真正的道理，即自然法则与道德伦理，而不是迷信的长生术。

9. **后身始身存,吾闻诸老氏**：
最后两句表达了作者的哲学思考，他认为真正的“长生”并非肉体上的永存，而是精神上的永恒与超脱（“后身始身存”），这是通过道家（老氏为道家学派创始人老子的别称）的智慧得到的启示。

通过这首诗，白居易反映了人们对生命、欲望、长生不老等主题的思考，以及对自然法则和道家哲学的认同，体现了深刻的人生哲学思考。

白居易的这首《赠梦得》是一首哲理诗，借由探讨生命、追求长生不老的主题，表达了作者对人生、命运、信仰的深刻思考。这首诗包含了对人类生存困境、生命短暂与欲望无尽之间的矛盾的思考，以及对长寿与不死之追求的反思。

首联“促促急景中,蠢蠢微尘里”描述了人生的匆忙与微小，生命在短暂的时间与微小的个体中展开，暗示了生命的有限与短暂。接下来的几联，作者探讨了生命中的爱恋与欲望，以及对长寿的渴望和追求，通过对比早夭、中年、暮年的生活状态，表达了对生活追求的深刻反思。

“朝吞太阳精，夕吸秋石髓，徼福反成灾，药误者多矣”描述了人们为了追求长生不老，不惜服用各种奇异的药物，但却常常因误用药而招致灾难。这种对长生不老的追求，实际上反映了人类在有限生命中对永恒的渴望与无奈。

最后，作者引用了老氏（老子，道家学派的创始人）的思想，提出“后身始身存，吾闻诸老氏”，意味着在道家哲学中，真正的生命存续并非肉体的不朽，而是心灵的觉醒与超越，通过追求内在的精神成长和道德修养，达到与宇宙和谐共存的状态。

整首诗深刻地反映了白居易对于人类生命本质的思考，以及对现实生活中普遍存在的欲望、追求与困境的洞察。通过对比与反思，作者引导读者思考生命的意义、幸福的真正来源，以及如何在有限的生命中寻求更高的精神追求。