tàn hè bìng
叹鹤病
bù chū mén lái yòu shù xún jiāng hé xiāo rì yǔ shuí qīn |
不出门来又数旬 将何销日与谁亲 |
hè lóng kāi chù jiàn jūn zi shū juàn zhǎn shí féng gǔ rén |
鹤笼开处见君子 书卷展时逢古人 |
zì jìng qí xīn yán shòu mìng wú qiú yú wù zhǎng jīng shén |
自静其心延寿命 无求于物长精神 |
néng xíng biàn shì zhēn xiū dào hé bì jiàng mó diào fú shēn |
能行便是真修道 何必降魔调伏身 |
《叹鹤病》古诗词释义:
这首诗表达了白居易对于养生、修身的深刻理解,同时也融入了道家和佛教的思想,展现了作者对于“自然”、“宁静”和“内观”的追求。我们可以将每句的意思逐段解释如下:
1. **不出门来又数旬, 将何销日与谁亲,**
这两句描述了作者长时间闭门不出的生活状态,表达了孤独、无聊的感觉。他认为在这个环境中,他需要找到一种方法来消磨时间,同时也寻求与他人的联系,尽管此时他可能与外界的联系较少。
2. **鹤笼开处见君子, 书卷展时逢古人,**
在这里,作者通过“鹤笼”与“书卷”两个意象,象征着他与自然界的和谐以及与古代圣贤的对话。鹤作为高洁的象征,君子意味着高尚的人格;而展开书卷则代表着与古代智慧的交流,这两者共同构成了一种寻求内心平静与知识提升的场景。
3. **自静其心延寿命, 无求于物长精神,**
作者强调了内心的平静对于延长寿命和精神成长的重要性。这里的“静心”不仅指外部环境的宁静,更强调内心的安宁与净化,相信这是抵御岁月侵蚀,保持精神活力的关键。
4. **能行便是真修道, 何必降魔调伏身,**
最后两句表达了作者对于修行的看法,认为真正的修行不在于外在的斗争或改变(“降魔调伏身”),而在于内心的实践与自我完善(“能行便是真修道”)。行,意味着行动、实践;真修道,则是追求内在的真理与道的实践。这里强调的是内心的修养和道德实践的重要性,即通过内在的提升来达到和谐与平衡。
综上所述,这首诗反映了白居易对于生命、精神成长、自然和谐以及自我修炼的深刻思考,通过具体的意象和比喻,展现了其哲学思想与生活态度的统一。
《叹鹤病》古诗词赏析:
白居易的这首《叹鹤病》展现了深刻的哲理和对生活的独特见解,通过对“鹤病”这一象征性的描绘,抒发了作者对生命、修养和修行的思考。以下是对这首诗的赏析:
1. **生活态度与自我修养**:“不出门来又数旬, 将何销日与谁亲”这两句反映了作者对于外界的疏离和内心的自省。在这段时间里,他或许在思考如何在孤独中找到生活的意义,如何与自己进行深入的交流和理解。这里体现了作者对于生活态度的独到见解,即在日常生活中找到心灵的归宿,而不是依赖于外在的社交与活动。
2. **与自然的联结**:“鹤笼开处见君子, 书卷展时逢古人”这两句通过与“鹤”和“古人”的联结,表达了与自然和历史的深层对话。鹤作为高雅的象征,与书卷(古人智慧的载体)一起,使作者在孤独中感受到了智慧与美的陪伴,暗示了与自然界的和谐共处和对知识的尊崇。
3. **内心的平静与修养**:“自静其心延寿命, 无求于物长精神”这两句强调了内心的平静对于身体健康和精神成长的重要性。通过自我修养,保持内心的宁静,可以延年益寿,增长精神。这种修养不仅体现在对生命的尊重和呵护上,也体现在对个人精神世界的滋养上。
4. **修行与生活的实践**:“能行便是真修道, 何必降魔调伏身”这两句直抒胸臆,表达了作者对于修行的理解。他认为,真正的修行并不在于通过外在的手段降服外界的魔障或内心的烦恼,而在于通过日常生活的实践,以行动来体现修行的本质。这里的“能行”指的是在日常生活中体现的道德实践、善行和智慧,是内在修为的外化。
综上所述,白居易的《叹鹤病》不仅仅是一首对鹤病的感慨之作,更是一首深刻探讨生命意义、修养之道和生活实践的哲理诗。通过象征和直接的表达,作者鼓励读者在平凡的生活中寻找精神的寄托,通过自我修养实现内心的平静与生命的丰富。