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tàn hè bìng

叹鹤病

作者:白居易 
bù chū mén lái yòu shù xún     jiāng hé xiāo rì yǔ shuí qīn
不出门来又数旬   将何销日与谁亲
hè lóng kāi chù jiàn jūn zi     shū juàn zhǎn shí féng gǔ rén
鹤笼开处见君子   书卷展时逢古人
zì jìng qí xīn yán shòu mìng     wú qiú yú wù zhǎng jīng shén
自静其心延寿命   无求于物长精神
néng xíng biàn shì zhēn xiū dào     hé bì jiàng mó diào fú shēn
能行便是真修道   何必降魔调伏身

《叹鹤病》古诗词释义:

这首诗表达了白居易对于养生、修身的深刻理解,同时也融入了道家和佛教的思想,展现了作者对于“自然”、“宁静”和“内观”的追求。我们可以将每句的意思逐段解释如下:

1. **不出门来又数旬, 将何销日与谁亲,**
这两句描述了作者长时间闭门不出的生活状态,表达了孤独、无聊的感觉。他认为在这个环境中,他需要找到一种方法来消磨时间,同时也寻求与他人的联系,尽管此时他可能与外界的联系较少。

2. **鹤笼开处见君子, 书卷展时逢古人,**
在这里,作者通过“鹤笼”与“书卷”两个意象,象征着他与自然界的和谐以及与古代圣贤的对话。鹤作为高洁的象征,君子意味着高尚的人格;而展开书卷则代表着与古代智慧的交流,这两者共同构成了一种寻求内心平静与知识提升的场景。

3. **自静其心延寿命, 无求于物长精神,**
作者强调了内心的平静对于延长寿命和精神成长的重要性。这里的“静心”不仅指外部环境的宁静,更强调内心的安宁与净化,相信这是抵御岁月侵蚀,保持精神活力的关键。

4. **能行便是真修道, 何必降魔调伏身,**
最后两句表达了作者对于修行的看法,认为真正的修行不在于外在的斗争或改变(“降魔调伏身”),而在于内心的实践与自我完善(“能行便是真修道”)。行,意味着行动、实践;真修道,则是追求内在的真理与道的实践。这里强调的是内心的修养和道德实践的重要性,即通过内在的提升来达到和谐与平衡。

综上所述,这首诗反映了白居易对于生命、精神成长、自然和谐以及自我修炼的深刻思考,通过具体的意象和比喻,展现了其哲学思想与生活态度的统一。

《叹鹤病》古诗词赏析:

白居易的这首《叹鹤病》展现了深刻的哲理和对生活的独特见解,通过对“鹤病”这一象征性的描绘,抒发了作者对生命、修养和修行的思考。以下是对这首诗的赏析:

1. **生活态度与自我修养**:“不出门来又数旬, 将何销日与谁亲”这两句反映了作者对于外界的疏离和内心的自省。在这段时间里,他或许在思考如何在孤独中找到生活的意义,如何与自己进行深入的交流和理解。这里体现了作者对于生活态度的独到见解,即在日常生活中找到心灵的归宿,而不是依赖于外在的社交与活动。

2. **与自然的联结**:“鹤笼开处见君子, 书卷展时逢古人”这两句通过与“鹤”和“古人”的联结,表达了与自然和历史的深层对话。鹤作为高雅的象征,与书卷(古人智慧的载体)一起,使作者在孤独中感受到了智慧与美的陪伴,暗示了与自然界的和谐共处和对知识的尊崇。

3. **内心的平静与修养**:“自静其心延寿命, 无求于物长精神”这两句强调了内心的平静对于身体健康和精神成长的重要性。通过自我修养,保持内心的宁静,可以延年益寿,增长精神。这种修养不仅体现在对生命的尊重和呵护上,也体现在对个人精神世界的滋养上。

4. **修行与生活的实践**:“能行便是真修道, 何必降魔调伏身”这两句直抒胸臆,表达了作者对于修行的理解。他认为,真正的修行并不在于通过外在的手段降服外界的魔障或内心的烦恼,而在于通过日常生活的实践,以行动来体现修行的本质。这里的“能行”指的是在日常生活中体现的道德实践、善行和智慧,是内在修为的外化。

综上所述,白居易的《叹鹤病》不仅仅是一首对鹤病的感慨之作,更是一首深刻探讨生命意义、修养之道和生活实践的哲理诗。通过象征和直接的表达,作者鼓励读者在平凡的生活中寻找精神的寄托,通过自我修养实现内心的平静与生命的丰富。

白居易

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