赠僧五首。自远禅师（远以无事为佛事）

这首诗是唐代著名诗人白居易为禅师远以无事为佛事的禅宗实践而作的五首赠诗之一，详细展示了远禅师的修行特点和境界。

1. **心如定水随形应**：
这句诗的意思是，远禅师的心境如同平静的水，无论外界事物如何变化，他都能从容应对，随顺而应。这表现了禅宗中追求的心性平和、顺应自然的修行理念。

2. **口似悬河逐病治**：
这里形容远禅师的口才如滔滔江水，能说出千言万语，但他的言辞却是为了治病救人，帮助他人解决问题。这体现了禅宗中不仅注重内心的修养，也强调对外在世界的关怀和救助，通过智慧的语言引导他人走向解脱。

3. **曾向众中先礼拜**：
这句话暗示远禅师曾经在众人中率先向佛法的老师或祖师进行礼拜，表示他对佛法传统的尊重和传承。它强调了禅师对佛法历史和传统的尊重，以及他在修行道路上的谦逊和学习精神。

4. **西方去日莫相遗**：
这句话意味着远禅师在往生（佛教术语，指离开世间）的那一天，希望不会被遗忘。它表达了远禅师对修行之法的深信不疑，以及对来世（西方极乐世界）的向往。同时，这也暗示了他希望自己的修行经验和智慧能够对后世产生持久的影响，不被时间遗忘。

综上所述，这四句诗不仅赞美了远禅师的修为与智慧，同时也反映了白居易对禅宗修行实践的深刻理解与敬仰，强调了内心平和、智慧慈悲、尊重传统以及对来世的向往等禅宗核心价值观。

白居易的《赠僧五首·自远禅师》以五言绝句形式，描绘了一位以无事为佛事的禅师形象，其中充满了对禅师生活的描绘和对他高尚品格的赞美。这首诗通过生动的意象和朴实的语言，展现了禅宗精神的内在与外在表现，传递出一种平和、静谧、深邃的意境。

首句“心如定水随形应”，用“定水”比喻禅师的心境，如同静止的水，不受外界波澜的影响，无论外界如何变化，内心都能保持平静。禅师的心灵如同水面一般，无论外界事物如何变动，都能随遇而安，应变自如，展现了一种内在的和谐与稳定。

次句“口似悬河逐病治”，则描绘了禅师在言语上的慈悲与智慧。这里的“悬河”比喻口若悬河，形象地描绘了禅师在与人交流时滔滔不绝、引人入胜的语言风格。但禅师并非只在言语上倾泻，更重要的是以智慧和慈悲之心，去倾听和理解他人的困扰与病痛，以言语为媒介，治愈他人的心灵伤痛。这种“口似悬河”，不仅仅是言语的丰富和流利，更是心性的体现，展现了禅师以智慧之光普照众生的慈悲精神。

第三句“曾向众中先礼拜”，说明了禅师不仅在内心修为上有高深造诣，而且在行为上也是谦逊有礼。禅师在众人之中，首先向他人表达敬意和礼遇，体现了他尊重他人、推崇谦逊的品质。这种行为模式，不仅是对他人的一种礼遇，也是对自己内在修养的体现，体现了禅宗所倡导的“以敬为先，以礼待人”的精神。

最后一句“西方去日莫相遗”，表达了对禅师离去的不舍与期望。禅师虽然离开了世间，但他的精神、教诲和慈悲之心，将如同永恒的星辰，在人们心中永不磨灭。这句话既是对禅师高尚品格的赞誉，也是对人们在日常生活中应该效仿禅师、追求内心平和与慈悲的鼓励。

整体来看，这首诗通过对自远禅师生活细节的描绘，展现了禅宗精神的深刻内涵，即内心平静、智慧慈悲、尊重他人、以及对超越时空的永恒追求。白居易通过简练的语言，将禅宗的境界与美德融入诗中，不仅赞美了禅师的高尚品格，也传递了对生活的深刻洞察和对精神追求的向往。