赠僧五首。清闲上人（自蜀入洛，于长寿寺说法度人）

白居易的这首《赠僧五首。清闲上人（自蜀入洛，于长寿寺说法度人）》表达了一位禅僧舍弃尘世的荣华恩爱，致力于修行佛法，以及度化众生的高尚精神。让我们分段解析这首诗的大意：

1."荣华恩爱弃成唾" - 这句诗表达的是清闲上人放弃了尘世中的名利与情爱，将它们比作唾液，不屑一顾。这是对他摆脱世间俗累，坚定修行的决心的描述。

2."戒定真如和作香" - 这里描述的是清闲上人通过遵守戒律（戒）、静心冥想（定）、领悟真理（真如）的过程，最终使自己的修行如同焚香一般散发出美好的芳香，比喻他的修行成果带来的积极影响和内在的纯净。

3."今古虽殊同一法" - 这句话表明尽管时间、地点、人物各不相同，但修行的法门却是统一的、不变的。这强调了佛法的普遍性和时间空间的超越性。

4."瞿昙抛却转轮王" - 瞿昙是佛陀的姓氏，这里指的是佛陀放弃了他的身份（转轮圣王，一个象征着国家最高统治者的称号）而选择出家修行、证悟佛法。这表达了清闲上人舍弃了世俗的权力和地位，全身心投入到佛法修行中的精神。

这首诗整体表达了清闲上人对佛教信仰的坚定追求和对世俗欲望的彻底抛弃，通过修持佛法，度化他人，寻求内在的平静与真如境界。

白居易的这首《赠僧五首·清闲上人》是一首对佛教僧侣生活和精神追求的赞歌，通过对比世俗的荣华恩爱与僧侣的清闲生活，展现了佛教教义的精髓和对人生真谛的深刻理解。以下是这首诗的详细赏析：

1. **主题与背景**：诗以“清闲上人”为题，点明了诗的对象是一位僧侣，背景是其从四川进入洛阳，在长寿寺说法度人。标题中的“清闲”二字点明了僧侣的生活状态和精神追求，暗示着诗的主题是赞美僧侣的清心寡欲、追求精神解脱的生活方式。

2. **对比手法**：首句“荣华恩爱弃成唾”通过“荣华恩爱”与“唾”进行强烈的对比，形象地描绘了世俗生活的浮华与短暂，以及僧侣们对这些物质追求的放弃，表现出他们对更高精神境界的追求。这种对比手法强调了僧侣与世俗生活的根本区别，突出了他们生活方式的清贫与简朴。

3. **精神内涵**：“戒定真如和作香”则进一步深化了对僧侣精神追求的描绘。这里的“戒”指的是戒律，代表着对欲望和错误行为的约束；“定”则指禅定，是佛教修行中的重要一环，旨在达到内心的平静和专注；“真如”则是佛教中的最高真理，代表了事物的本真和不变。这三者共同构成僧侣修行的核心，体现了佛教追求内心的清净、智慧和解脱的精神。

4. **历史与传承**：“今古虽殊同一法，瞿昙抛却转轮王”表达了佛教教义超越时空、古今一致的主题。此处“瞿昙”是佛陀的姓氏，象征佛教的创始人释迦牟尼；“转轮王”则代表了世俗权力和荣耀。这两句诗强调了佛教教义的普遍性和僧侣对世俗权力的摒弃，体现了僧侣追求精神超越而非物质权力的价值观。

5. **整体评价**：这首诗以简洁的语言表达了对僧侣清心寡欲、追求精神解脱的赞美，通过对比世俗生活与僧侣生活，突出了佛教教义的精髓和对人生真谛的深刻理解。诗中融入了对历史、宗教和人生价值的思考，展现了诗人对精神世界和佛教文化的高度敬仰。

总之，这首诗不仅赞美了僧侣的清闲生活，更深入探讨了佛教教义的核心价值，以及对人生意义的深刻思考。通过对比和象征性的语言，白居易成功地传达了佛教精神，同时展示了其对宗教文化的深刻理解和敬仰。