chí shàng zèng wéi shān rén
池上赠韦山人
xuán yàn jiā fēng huáng qǐ shēn shēn jū gāo wò yǎng jīng shén |
玄晏家风黄绮身 深居高卧养精神 |
xìng yōng wú bìng cháng chēng bìng xīn zú suī pín bù dào pín |
性慵无病常称病 心足虽贫不道贫 |
zhú yuàn jūn xián xiāo yǒng rì huā tíng wǒ zuì sòng cán chūn |
竹院君闲销永日 花亭我醉送残春 |
zì xián shī jiǔ yóu duō xīng ruò bǐ xiān shēng shì sú rén |
自嫌诗酒犹多兴 若比先生是俗人 |
《池上赠韦山人》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人白居易在池边赠给韦山人的一首赠别之作。下面逐段解释诗的含义:
1. **玄晏家风黄绮身**:“玄晏家风”指的是玄晏的隐逸生活方式,而“黄绮身”则指两位高士黄绮和邓林,他们隐居深山,不问世事。整句表达的是一种远离尘嚣,崇尚自然的生活态度。
2. **深居高卧养精神**:此句描述的是韦山人深居简出,静心修养,通过内心的平静来滋养精神,表现了他隐逸生活中的精神状态。
3. **性慵无病常称病**:这里描述的是韦山人的性情懒散,并且常常自称生病。这种行为可能并非真正病痛,而是一种自我放逐、逃避尘世的隐喻,也反映了他内心的淡泊与超脱。
4. **心足虽贫不道贫**:此句强调即使生活贫困,但内心满足,所以并不以贫穷为苦。这是对韦山人精神富足,不为物质所困的生活态度的赞美。
5. **竹院君闲销永日**:在这宁静的竹林院中,韦山人悠闲地度过漫长的时光。竹林不仅是自然美景的象征,也寓意着一种高雅、清幽的生活环境。
6. **花亭我醉送残春**:诗人自己在繁花盛开的花亭中沉醉,送别春天。这一场景既展现了诗人对自然美景的欣赏,也寄托了对时光流逝的感慨。
7. **自嫌诗酒犹多兴**:诗人自愧于自己仍然对诗酒充满兴趣,这与韦山人的生活方式形成对比。通过“犹多兴”的反差,表达了对韦山人超然物外生活态度的仰慕和自省。
8. **若比先生是俗人**:最后一句将自己比作“俗人”,表达了对韦山人高尚人格和淡泊生活态度的钦佩和自谦。诗人用“先生”这一尊称,进一步强化了对韦山人的敬仰之情。
整首诗通过对韦山人隐逸生活的描绘,表达了对简单、自然、精神富足生活的向往,同时也体现了诗人对自己世俗生活状态的反思与自省。
《池上赠韦山人》古诗词赏析:
这首《池上赠韦山人》是白居易所作的一首赠友诗,通过描绘韦山人的生活方式和精神境界,表达出对韦山人生活的赞美和对自我世俗生活的反思。
首联“玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神”中,“玄晏家风”指的是崇尚自然、简朴的生活方式,暗示韦山人遵循的是一种超越世俗、追求心灵宁静的生活态度。“黄绮身”则可能是借指黄绮(即黄霸、绮思)的贤德人格,这里隐喻韦山人的高洁品质和深远智慧。整体来看,这一联描绘了韦山人深居简出、养精蓄锐的生活情景。
接下来的两联“性慵无病常称病,心足虽贫不道贫”通过对比强调韦山人的生活状态和精神状态。前一句“性慵无病常称病”可能是用幽默的方式表达了韦山人悠闲自得的生活态度,这种“称病”并非真正的身体不适,而是借由病态表达对世俗忙碌的逃避。后一句“心足虽贫不道贫”则进一步揭示了韦山人虽物质生活简朴却内心富足、精神满足的状态。在这里,物质的贫乏与精神的富足形成鲜明对比,体现了韦山人对生活态度的超脱。
颈联“竹院君闲销永日,花亭我醉送残春”描绘了韦山人在竹院中消磨时光的闲适,以及作者自己在花亭中饮酒以送别春日的场景。这两句既是对韦山人生活状态的描绘,也是诗人对自己生活态度的投射。通过这样的场景描述,诗人展现了与韦山人共同追求的闲适、自然的生活方式。
尾联“自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人”则表达了诗人对自己的反思和对韦山人生活方式的向往。诗人承认自己对诗酒仍有兴趣,但与韦山人的境界相比,他自认为仍是“俗人”。这一句话既是对韦山人生活境界的钦佩,也是诗人内心深处对于超越世俗、追求精神自由的一种渴望。
综上所述,这首诗通过描绘韦山人的生活状态和精神境界,表达了对理想生活态度的赞美和对自我的反思,展现了白居易对于超脱世俗、追求内心宁静生活的向往。