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tóng wáng shí qī shù zi lǐ liù yuán wài zhèng èr shì yù tóng nián sì rén yóu lóng mén yǒu gǎn ér zuò

同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作

作者:白居易 
chū zuò xíng xiāng kè     guī rú zuò xià sēng
出作行香客   归如坐夏僧
chuáng qián shuāng cǎo jù     yán xià yī shā dēng
床前双草屦   檐下一纱灯
pèi wěi yāo wú lì     guān yī fā bù shèng
佩委腰无力   冠欹发不胜
luán tái lóng wěi dào     hé jǐn shào nián dēng
鸾台龙尾道   合尽少年登

《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》古诗词释义:

这首诗《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》是唐代诗人白居易创作的一首表达感怀与友情的诗。我们逐句解释诗的含义:

1. **出作行香客,归如坐夏僧**:诗人描述了他们四人在龙门山游玩的情景。"行香客"可能指的是在寺庙中的祈福者,他们早出晚归;"坐夏僧"则是指夏季在寺庙中修行的僧人。这里用这两个形象来暗喻他们的游历生活如同僧人的修行,出则忙碌,归则宁静。

2. **床前双草屦, 檐下一纱灯**:这两句描绘了归来后的情景。"床前双草屦"说明他们穿着简朴的草鞋,暗示了此次出游的自然与轻松;"檐下一纱灯"则表示他们在归途中点了灯笼照明,体现了夜晚的宁静与温馨。

3. **佩委腰无力, 冠欹发不胜**:这两句则表达了他们游玩归来后的疲惫感。"佩委"是指佩带的饰物散落,"腰无力"表示累得腰都直不起来;"冠欹"意为帽子倾斜,"发不胜"则可能暗示头发因疲累而显得杂乱。这显示出游历的艰辛。

4. **鸾台龙尾道, 合尽少年登**:"鸾台龙尾道"原指唐代皇宫中的一部分,这里借指仕途中的道路。"合尽少年登"则表达了作者与朋友们在年轻时共同经历过官场的生涯,如今回顾,既有感慨也有自豪。

整首诗通过描述四人游历龙门的景象,表达了对时光流逝、友情深厚以及共同经历的回忆与感慨。白居易以其细腻的笔触,生动描绘了友人相聚的温馨与游玩的闲适,同时也蕴含了对青春岁月的怀念与对友情的珍惜。

《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》古诗词赏析:

白居易的这首诗《同王十七庶子李六员外郑二侍御同年四人游龙门有感而作》,透露出深沉的感慨和对岁月流转、人生经历的深刻思考。诗中所描绘的情境,既充满了对过往同窗友情的怀念,也隐含着对时间流逝、岁月变迁的感慨。

**分析**:

1. **行文脉络**:诗作通过描述与友人共同出游龙门的情景,将个人情感与历史背景融合,展现出一种深沉的怀旧与感慨。龙门,作为中国古代著名的佛教圣地,常与超脱世俗、寻找内心宁静的主题联系在一起。

2. **人物刻画**:诗中提到的“出作行香客,归如坐夏僧”描绘了游人出游与归来的不同状态,前者“出作行香”可能象征着外出探索、追求心灵的宁静与喜悦,后者“归如坐夏僧”则暗示着在经过一天的旅程后,内心得到平静与宁静,如同僧人坐夏般宁静自持。

3. **物象与情感**:床前的“双草屦”与“檐下一纱灯”是出游后的简单安顿,而“佩委腰无力,冠欹发不胜”则展现了人物经过一天的劳累后,身体和精神状态的疲惫。这一系列的物象描绘,不仅渲染了出游的氛围,也映射出人物内心的细腻情感,即面对时间的流转、生命的疲惫与内心深处的感慨。

4. **历史感与文化意蕴**:“鸾台龙尾道,合尽少年登”这句诗,似乎在用历史上的“鸾台龙尾道”(即宫中官署道路)来暗喻人生的道路,表达出对年轻时奋斗、登高望远的回忆,以及对年华易逝、事业与生活的感慨。鸾台龙尾,既是历史的象征,也是对权力、地位的隐喻,反映了诗人对人生经历与社会地位的深刻洞察。

**总体评价**:这首诗通过对出游场景的细腻描绘和对个人情感的深入挖掘,展现了白居易在特定情境下的感慨与思考。通过对时间、空间、人物情感的巧妙交织,诗作不仅富有画面感,也蕴含着对人生、历史、文化的深刻反思,展现出诗人深厚的情感表达能力和艺术才华。

白居易

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