题岐王旧山池石壁

这首诗，"题岐王旧山池石壁"，由唐代诗人白居易所作，表达了诗人对自由、自然与生活的热爱，以及对超脱世俗的态度。我们可以通过分段解释，逐句理解其深意：

### 第一段
身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。
- **解释**：诗的第一句表达了个人的生活哲学，认为心灵和身体的安宁才是真正的归属地，而不仅仅是因为身处某个特定的地理位置。接下来的“岂限长安与洛阳”，指出这一理念并不局限于某个具体的地域，包括长安和洛阳这些历史名城在内，重要的是内心的感受。

### 第二段
水竹花前谋活计，琴诗酒里到家乡。
- **解释**：这一段描述了诗人在自然环境中的生活方式。通过“水竹花前谋活计”，诗人说明他以自然为伴，寻找生活的乐趣与意义。而“琴诗酒里到家乡”，则表达了一种精神上的回归，即在艺术和自然的浸润中找到内心的平静与满足，就如同回到了精神的故乡。

### 第三段
荣先生老何妨乐，楚接舆歌未必狂。
- **解释**：这两句诗借用典故，表达了对自然和生活的乐观态度。"荣先生老何妨乐"中的“荣先生”可能指代一个乐于生活的老者，年龄增长并没有减少他享受生活的乐趣。"楚接舆歌未必狂"则借用了春秋时期楚国的隐士接舆的典故，接舆以歌唱表达对社会的不满，但并未完全失去理智。白居易在此表达了自己对生活态度的看法，即使在世事无常中，也能保持一颗平和与乐观的心。

### 第四段
不用将金买庄宅，城东无主是春光。
- **解释**：最后一段以朴实的语言表达了对物质追求与自然之美的价值取向。"不用将金买庄宅"，暗示了诗人不以拥有豪华居所为满足，而是在自然中找到了心灵的归宿。"城东无主是春光"则强调了春光之美的价值，春天的景色无需物质来购买，它自然而然地存在，对人们来说，是无价的享受和启示。

### 总结
这首诗通过白居易的生活哲学和对自然美的欣赏，传递了超脱世俗、追求心灵自由和精神满足的价值观。它鼓励人们从物质的束缚中解放出来，回归自然，寻找内心的真实快乐与平和。

这首诗名为《题岐王旧山池石壁》，由唐代著名诗人白居易创作。白居易是中唐时期的重要诗人之一，他的诗歌以其平易近人、寓意深刻的特点而著称。在这首诗中，诗人以岐王旧山池石壁为背景，抒发了对宁静生活、自然美景以及精神追求的向往。以下是对这首诗的赏析：

1. **题目蕴含的意境**：题目中的“岐王旧山池石壁”暗示了这首诗是在一个特定的历史背景下的景物上所抒发的感慨。岐王是唐朝时期的一位显贵，山池石壁代表了一处隐逸的自然景观，这样的题目本身就蕴含了对过去奢华与隐逸生活的对比思考。

2. **首联的哲学思考**：“身心安处为吾土,岂限长安与洛阳”，这两句直接表达了对身心安顿的追求超越了地理位置的限制。长安和洛阳作为唐朝的两大都城，代表着权力与繁华，但诗人认为真正的“家”不在外界的名利场中，而在内心的平静与满足中。

3. **颔联的生活情趣**：“水竹花前谋活计,琴诗酒里到家乡”，这两句描绘了诗人理想中的生活状态——与自然为伴，通过音乐、诗歌、饮酒等方式来充实生活，追求心灵的宁静与快乐。这种生活充满了诗意和情趣，反映出诗人对生活艺术的热爱和对理想生活的向往。

4. **颈联的精神自由**：“荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂”，这里运用了两个历史人物的典故来表达对自由精神的颂扬。荣先生老表示即使年老也要保持内心的快乐；楚接舆歌则借用了楚国隐士接舆的典故，暗示了对不拘礼法、追求个性自由的生活态度的赞美。这两句反映了诗人对精神自由和个性解放的追求。

5. **尾联的超脱与放下**：“不用将金买庄宅,城东无主是春光”，这两句表达了一种超脱物欲、放下世俗追求的生活态度。诗人认为真正的价值不在于物质的拥有，而在于心灵的满足与自然的亲近。城东的春光象征了自然的美好与无限的可能性，无需刻意去追求，它就在那里，等待着与心灵共鸣的人去发现。

综上所述，白居易的《题岐王旧山池石壁》诗通过描绘理想生活场景、蕴含深刻哲理、引用历史典故，展现了诗人对精神自由、自然美景和内心宁静的追求，以及对物质生活的超脱态度。这首诗不仅富有艺术感染力，也具有深刻的哲学意义，体现了唐代文人的精神风貌。