早春雪后赠洛阳李长官长水郑明府二同年

这首诗由白居易所作，通过对一件新制成的“水波文袄”的描述，抒发了作者对民生疾苦的深切关怀以及对富贵者与民同乐的渴望。以下逐段解释：

**水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻,晨兴好拥向阳坐,晚出宜披蹋雪行,鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名,宴安往往欢侵夜,卧稳昏昏睡到明。**

- **水波文袄造新成**：新制作的水波纹织物衣物。
- **绫软绵匀温复轻**：织物质地柔软，细腻均匀，温暖而不沉重。
- **晨兴好拥向阳坐**：早晨起床后喜欢拥抱着这件衣物，坐在阳光充足的地方。
- **晚出宜披蹋雪行**：晚上出门时，适合披着这件衣物，走在雪地上。
- **鹤氅毳疏无实事**：鹤氅虽然轻薄，却没有实际用途。
- **木棉花冷得虚名**：木棉花虽好，但只在寒冷季节被提及，实则没有发挥保暖作用。
- **宴安往往欢侵夜**：在安逸的生活中，人们往往欢聚到夜晚。
- **卧稳昏昏睡到明**：睡在舒适的床上，直到天明仍昏昏欲睡。

**百姓多寒无可救,一身独暖亦何情,心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声,争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。**

- **百姓多寒无可救**：百姓们生活在寒冷中，无法得到救助。
- **一身独暖亦何情**：自己暖和，却看到别人受寒，心里感到不妥。
- **心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声**：心中挂念着农民的辛劳和饥寒交迫的声音。
- **争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城**：如果能得到一件足够长的大衣，不仅自己使用，还能覆盖整个洛阳城，与他人共享温暖。

这首诗通过描述一件新衣的舒适与实用性，与民间百姓的贫困形成鲜明对比，表达了作者对社会不平等的深切忧虑和对实现全民共享温暖的强烈愿望。

白居易的这首《早春雪后赠洛阳李长官长水郑明府二同年》通过对一件新制的水波文袄的描绘，将作者的道德情怀与社会现实紧密结合，展现了他深厚的人文关怀和忧国忧民的思想。以下是对这首诗的赏析：

1. **服饰的象征意义**：“水波文袄造新成, 绫软绵匀温复轻”，这首诗从一件衣物的细致描述开始，不仅仅是对衣物本身的赞美，更蕴含了对穿着者品德与气质的隐喻。衣物的温软与轻便，暗示了穿着者待人接物的体贴与亲和。

2. **早春雪后的场景**：诗中提到了早春雪后的环境，这不仅增加了季节的色彩，也强化了衣物对穿着者在不同环境下的适用性与舒适度，寓意着诗人的关怀与社会职责在不同情境下的适用性。

3. **生活场景的描绘**：“晨兴好拥向阳坐, 晚出宜披蹋雪行”，通过描绘穿着者日常生活的不同场景，展现了衣物的实用性和穿着者的生活态度。这种生活化的描绘，既体现了诗人的细腻观察，也传达了他对于民众生活的关注。

4. **道德与现实的对比**：“鹤氅毳疏无实事, 木棉花冷得虚名”，这里通过与“鹤氅”和“木棉花”的对比，表达了对某些表面上华美实则空洞的事物的批判，暗示了诗人对于社会现象的深刻洞察和对于真实道德价值的坚持。

5. **诗人的社会责任**：“宴安往往欢侵夜, 卧稳昏昏睡到明”，通过描述某些人贪图安逸、不关注民生的状态，突显了诗人的忧国忧民之情。他以“百姓多寒无可救, 一身独暖亦何情”表达了对社会不公的忧虑，和对于自身社会职责的深思。

6. **最后的愿景**：“争得大裘长万丈, 与君都盖洛阳城”，这一句表达了诗人理想中的愿景——希望能通过自身及他人的共同努力，为民众提供足够的温暖与庇护，寓意着他对改变社会不公、实现公平正义的向往和追求。

总之，这首诗通过细致的服饰描绘、生动的生活场景、深刻的道德对比，以及对社会现实的关怀与反思，展现了白居易作为诗人和官员的双重角色，以及他深沉的社会责任感和人文关怀。