姑熟杂咏。天门山

这首诗《姑熟杂咏。天门山》由唐代诗人李赤所作，表达了对自然与仙界的向往与思考。以下是逐句解释：

1. **丁令辞世人,拂衣向仙路**：丁令，代指丁令威，传说中的神仙人物。诗人在这里用“丁令辞世人”来形容他离开凡尘，选择追求仙界的生活，寓意着一种脱离尘世、向往自由的精神。

2. **伏炼九丹成,方随五云去**：这里描述了丁令威在仙界进行炼丹修行，最终修炼成功。在仙界，他将随着五彩祥云飘逸而去，象征着成就仙道后自由自在的境界。

3. **松萝蔽幽洞,桃杏深隐处**：松树和萝藤覆盖在幽静的山洞周围，桃花和杏花在深邃之处隐蔽生长。这里运用自然景物的描写，营造出一种静谧、神秘、充满生机的仙界氛围。

4. **不知曾化鹤,辽海归几度**：丁令威是否曾经化为仙鹤，往返于辽阔的海洋和仙界之间，不再有明确的次数和时间概念。这句诗表现了仙人自由不羁、与世隔绝的生活状态，以及他们与自然界的亲密关系。

整体来看，这首诗通过描述丁令威从世俗到仙界的转变，表达了诗人对于超越尘世束缚、追求精神自由的向往。通过自然景物的描绘，展现了仙界独有的神秘与美好，同时也暗示了生命的循环与变换。

这首诗《姑熟杂咏·天门山》是唐代诗人李赤所作，以天门山为背景，借丁令威辞别世俗、修仙成道的传说，表达了对仙道生活的向往与对自然美的赞叹。

诗的开篇即以“丁令辞世人,拂衣向仙路”描绘了仙人丁令威辞别凡尘，决心踏上修仙之路的壮志豪情。这一句不仅展现了丁令威超脱世俗的决心，也为整首诗奠定了仙风道骨的基调。接下来的“伏炼九丹成，方随五云去”，点明了丁令威修仙的过程与最终的成道，以及随之而来的超脱凡尘、与云霞为伴的仙界生活。

“松萝蔽幽洞，桃杏深隐处”，通过描绘山中幽静的自然景观，展现了仙界环境的神秘与清幽。松萝、幽洞、桃杏等意象，既展现了自然界的美好，也暗示了仙道生活的静谧与与世隔绝。

“不知曾化鹤，辽海归几度”，最后两句以丁令威化鹤飞行辽海，追溯其归隐仙界的经历与次数，表现了对仙道生活的向往与对时间流逝、生命循环的深思。化鹤的传说，在中国文学中常被用来表达对自然永恒与生命轮回的思考。

整首诗通过描绘仙人修道成仙的历程与仙界生活的美好，表达了诗人对超凡脱俗、追求精神自由与自然和谐生活的向往。李赤在诗中巧妙地运用了自然景观与仙道传说，营造了一种超脱尘世、超凡脱俗的意境，展现了诗人对美好生活的向往与追求。