王仙坛

这首诗《王仙坛》是唐代诗人殷尧恭所作，描绘了一次对王仙坛的朝圣之旅，充满了对神仙境界的想象与向往。下面逐句解释其意思：

1. **玄都开秘箓**：玄都，可能指传说中的仙境，秘箓指的是记录仙术或秘密的书卷。这一句描绘了在仙境中打开了记载着秘术或神秘知识的书卷。

2. **白石礼先生**：白石指清幽之地，先生则指对人尊称，这里是向仙人致意和礼拜。表达了对仙人的恭敬与崇敬。

3. **上界秋光静**：上界指仙境，秋光静意味着秋季的天空宁静而清澈，暗示仙境的祥和与安静。

4. **中元夜景清**：中元节是中国传统的祭祖节日，在这个特定的夜晚，夜景格外清幽，象征着与仙界的神秘联系。

5. **星辰朝帝处**：星辰朝向帝王所在的方位，用以象征着神仙对于仙界的崇敬与朝拜。

6. **鸾鹤步虚声**：鸾鹤指的是仙鹤，步虚声则是仙人行进时所发的虚无缥缈之声，描绘了仙人行走在空灵的世界中。

7. **玉洞花长发**：玉洞指仙境中的洞穴，长发的花可能象征着在仙界中生长的奇特花卉，表达了仙境的美丽与独特。

8. **珠宫月最明**：珠宫指的是用珍珠构建的宫殿，月最明则是月光最明亮之时，形容在仙界中月光如银，宫殿闪烁。

9. **扫坛天地肃**：扫坛意味着清理并庄严地布置祭祀的场地，天地肃静，暗示了仪式的庄重与神圣。

10. **投简鬼神惊**：投简可能是指将写有祈愿或请求的简牍投入特定的仪式中，这一行为可能会令鬼神震惊，显示出仪式的威力。

11. **倘赐刀圭药**：刀圭药是古代道教中的仙丹或神秘药物，此处表达如果能得到仙人的赐予，那么便能获得长生不老或超凡脱俗的能力。

12. **还成不死名**：这句话意味着如果得到了仙人的恩赐，便能永生不老，获得不死之名。

整体上，这首诗通过描绘对王仙坛的朝圣经历，展现了诗人对于仙境和仙界的向往与追求，充满了浪漫主义色彩和道教哲学思想。

《王仙坛》这首诗是殷尧恭的代表作之一，以王仙坛为题，将道教的神秘色彩和王仙的仙风道骨融入其中，展现出一幅清静幽雅、肃穆庄严的场景。下面对这首诗的赏析可以从以下几个方面进行：

1. **玄都开秘箓**：首句“玄都开秘箓”点明了地点，即王仙坛所在之处，意味着这是一个隐秘而神圣的地方，拥有着超凡的灵气和深厚的历史文化积淀。秘箓在这里可以理解为道教的秘籍，暗示着王仙坛不仅是一个物质的空间，更是一个知识与精神的宝库。

2. **白石礼先生**：诗人通过“白石礼先生”这句，不仅描绘了王仙坛的自然环境——白色的石头在夜晚显得格外清冷庄严，同时也表现了对道教文化的崇敬之情。这里“先生”不仅指代仙人，也象征着道教的精神导师，体现了对道家智慧的尊崇。

3. **上界秋光静，中元夜景清**：这两句用简洁的语言描绘了王仙坛在秋季夜晚的宁静景象。上界指的是道教中的超自然空间，秋光静谧、夜景清冷，营造了一种超凡脱俗、远离尘嚣的氛围，让人感受到内心的平静与超然。

4. **星辰朝帝处，鸾鹤步虚声**：通过“星辰朝帝处”这一描写，表现了王仙坛与天庭的密切联系，星辰向其朝拜，预示着这里是接近神灵与宇宙中心的地方。而“鸾鹤步虚声”则进一步烘托出一种仙界的氛围，鸾鹤飞翔，步声虚渺，暗示着这里是仙人驻足之地。

5. **玉洞花长发，珠宫月最明**：这两句描绘了王仙坛的自然美景，玉洞中鲜花常开，珠宫中月亮最明亮。玉洞和珠宫分别象征着道教仙境的两种典型景象，前者是自然界的美好与静谧，后者则是仙界的纯净与光辉，共同渲染出一幅仙境般的画面。

6. **扫坛天地肃，投简鬼神惊**：这两句描述了在王仙坛进行宗教仪式的庄严肃穆场景。清扫坛场，天地为之肃静，投简祈愿，让鬼神亦为之震惊。这不仅体现了道教仪式的神圣性，也强调了王仙坛在道教信仰中的崇高地位。

7. **倘赐刀圭药，还成不死名**：最后两句表达了对道教仙药的渴望，以及对永生的向往。刀圭药是道教中常提及的仙丹，食用后能延年益寿，甚至成仙。诗人希望能够获得这样的仙药，以达到不死的境界。这不仅是对道教追求长生不老理想的反映，也体现了人们对美好生活的向往和对生命价值的思考。

综上所述，殷尧恭的《王仙坛》诗，通过细腻的笔触和丰富的想象，将道教的神秘元素与自然美景相结合，构建出一幅既宁静又庄重的仙界画卷，既展现了道教文化的精神风貌，也表达了诗人对理想生活和永恒追求的向往。