访羊尊师（一作贾岛诗）

这首诗描绘了一次拜访隐士羊尊师的过程与对这位人物的赞美。以下是逐句解释：

1. **百丈悬泉旧卧龙**：这里的“卧龙”是比喻，常用来形容隐藏的贤能之士，此处形象地指羊尊师隐居于自然之中，其居处周围有一百丈之高的瀑布（悬泉），象征着羊尊师深居简出、不为外人所熟知的隐逸生活。

2. **欲将肝胆佐时雍**：这一句表达出作者对羊尊师才华与品德的高度评价。肝胆在这里象征着真挚的内心和强烈的意愿，作者希望羊尊师能够参与到社会的治理中，以其才华和高尚的品格帮助社会繁荣（时雍）。

3. **惟愁又入烟霞去**：这一句表达了作者对于羊尊师未来去向的担忧与期待。烟霞指自然美景，也常用来象征隐逸生活，这里暗示羊尊师可能会再次回归山林，隐居于自然之中。作者担忧羊尊师再次隐居，而期待他能继续为社会做出贡献。

4. **知在庐峰第几重**：庐峰这里可能指庐山，是中国著名的山脉，历史上有许多隐士在此隐居。此句表达了作者对羊尊师的猜测与想象，即不知道羊尊师究竟隐居在庐山的哪一重之中，既展现了对羊尊师所在位置的好奇，也暗含了对羊尊师境遇的关心。

整体来看，这首诗通过描绘拜访羊尊师的过程，展现了对这位隐士的赞美和对其未来去向的关切，同时也反映了作者对于隐居与社会责任之间关系的思考。

《访羊尊师》这首诗，虽然是以贾岛的名字被记录，但实际上出自王仲舒之手。这首诗通过描绘羊尊师所居的自然环境和传说中的形象，表达了对羊尊师高洁品性和深远志向的敬仰与追寻。下面是对这首诗的赏析：

1. **首句“百丈悬泉旧卧龙”**：运用了“卧龙”的比喻，形象地描绘了羊尊师居住环境的壮丽与隐逸之气。卧龙通常象征着贤人或隐士，这里暗示羊尊师如同龙一样，既隐居在山水之间，又具备济世救民的远大抱负。百丈悬泉则展现出他所在环境的峻峭与灵动，象征着羊尊师的志向高远而清新脱俗。

2. **次句“欲将肝胆佐时雍”**：直接表达了对羊尊师内心的志向和理想。肝胆在这里象征着羊尊师的诚挚之心与无私之志，他渴望以自己的力量，帮助社会和谐、国泰民安。这种对社会的强烈责任感和对民众的深切关怀，展现了羊尊师高尚的道德情操和远大的社会理想。

3. **第三句“惟愁又入烟霞去”**：传达出作者对羊尊师可能再次隐退或离世的忧虑和不舍。羊尊师虽有济世的意愿，但“烟霞”一词则暗示了他倾向于远离尘嚣、回归自然的生活方式。这句话既表达了对羊尊师生活方式的尊重，也体现了对他的担忧，担心他可能再次远离尘世，不再参与俗世的事务。

4. **末句“知在庐峰第几重”**：以询问的方式收尾，表达出作者对羊尊师行踪的不解和对他的深刻关怀。庐峰是古代文人经常隐居的山峰，这里再次强调了羊尊师的隐逸之志。第几重则暗示了羊尊师隐居的位置之深，表达了对羊尊师远离尘嚣、追求内心平和的敬佩和向往。

整体而言，这首诗通过对羊尊师生活环境、内心志向、可能的行踪的描绘，展现了对一位隐逸之士的崇高敬意和对高尚人格的赞美。通过羊尊师的形象，诗人也表达了自己对理想社会和高尚人格的追求，以及对自然与人文和谐共生的美好愿景。