sù liè shàng rén fáng
宿冽上人房
huáng dì jīng qí qù bù huí kōng yú piàn shí bì cuī wéi |
黄帝旌旗去不回 空馀片石碧崔嵬 |
yǒu shí fēng juǎn dǐng hú làng sàn zuò qíng tiān yǔ diǎn lái |
有时风卷鼎湖浪 散作晴天雨点来 |
tiān dì máng máng chéng gǔ jīn xiān dōu fán yǒu jǐ rén xún |
天地茫茫成古今 仙都凡有几人寻 |
dào lái wéi jiàn shān gāo xià zhǐ shì bù zhī hú qiǎn shēn |
到来唯见山高下 只是不知湖浅深 |
《宿冽上人房》古诗词释义:
《宿冽上人房》这首诗由唐代诗人徐凝创作,通过一系列景象的描绘,表达了对历史变迁、自然现象的感慨以及对仙道生活的向往。下面是对这首诗每一句的逐段解释:
1. **黄帝旌旗去不回, 空馀片石碧崔嵬,**
这句描绘的是古代皇帝(黄帝)的旗帜远去不再归来的情景,仅剩下一块碧绿的石头巍然耸立。这暗示了时间的流逝和历史的变迁,表现出一种时间的永恒和历史的无常。
2. **有时风卷鼎湖浪, 散作晴天雨点来,**
“鼎湖”是一个典故,相传是黄帝乘龙升天的地方。这句说有时风起浪涌,将鼎湖的浪花卷起,如同晴天的雨点,这种自然现象象征着力量和变化,反映了自然界的神秘力量和不可预测性。
3. **天地茫茫成古今, 仙都凡有几人寻,**
这两句感叹于宇宙的广阔和时间的流逝,从古代到现代,无数的岁月和文明都已逝去。它提出了一种疑问,即在这样的天地之间,有多少人为了追求仙道而寻找仙境,体现了对神秘、超然世界的向往和探索。
4. **到来唯见山高下, 只是不知湖浅深。**
最后两句描述了来到这里所见的景象:只见山峦起伏,却不知湖水的深浅。这不仅是在描述地理景象,也是在暗示人生和宇宙的未知与深奥,鼓励人们去探索、发现和理解这个世界与自己所未知的领域。
整首诗通过描绘自然景观和历史场景,传达了对时间和变化的深刻思考,以及对未知世界的好奇与探索精神。
《宿冽上人房》古诗词赏析:
徐凝的这首《宿冽上人房》以隐喻和象征的手法,描绘了历史的变迁和生命的无常,同时也表达了一种对于自然与宇宙深层次的哲学思考。下面是对这首诗的赏析:
1. **开篇的历史与自然**:“黄帝旌旗去不回, 空馀片石碧崔嵬” 这两行诗以黄帝的形象象征着远古的辉煌与权力,而“旌旗去不回”则暗示了历史的流逝和权力的无常。同时,通过“片石碧崔嵬”这一形象,诗人将历史的痕迹与自然的壮丽融合在一起,强调了时间的流逝并不会抹去自然界的永恒之美。
2. **鼎湖的联想**:“有时风卷鼎湖浪, 散作晴天雨点来” 这两行诗中,“鼎湖”常被与黄帝仙去之处相联系,这里使用“风卷浪”与“雨点”来象征自然现象与历史事件的交错影响。这一联想赋予了自然界的动态以更为深邃的意义,暗示了历史与自然的相互作用和影响。
3. **时空与人类探索**:“天地茫茫成古今, 仙都凡有几人寻” 这两行诗探讨了人类在浩瀚时空中的位置。面对“天地茫茫”,人类显得渺小而无从探寻其全貌,而“仙都凡有几人寻”则表达了对于追求理想境界(仙界)的渴望与探索精神。这种对于未知的追求体现了人类的探索精神和对理想生活的向往。
4. **山与湖的象征**:“到来唯见山高下, 只是不知湖浅深” 最后两行诗以山与湖的形象,象征着自然的壮丽与神秘。山的高低变化象征着人生的起伏,而湖的深浅则隐喻着世事的复杂与难以完全理解。通过这一对比,诗人表达了对自然之美与复杂人生的感慨,同时也提示了人类在探索世界和理解自身时的局限性。
综上所述,徐凝的《宿冽上人房》通过象征和隐喻的手法,探讨了历史的变迁、自然的壮丽与神秘、以及人类在宇宙中的位置和探索精神,是一首富有哲思与深意的诗歌。