fèng hé shèng zhì nán jiāo lǐ bì shī
奉和圣制南郊礼毕诗
| qīng shān jiù lù zài bái shǒu zuì huán xiāng |
| 青山旧路在 白首醉还乡 |
| （ 《 bié bái gōng 》 ） shì dào dì sān qiáo |
| （《别白公》） 试到第三桥 |
| biàn rù qiān qǐng huā （ yǐ shàng bìng jiàn 《 jì shì 》 ） |
| 便入千顷花 （以上并见《纪事》） |
| luàn hòu jiàn huái shuǐ guī xīn hū tiáo yáo |
| 乱后见淮水 归心忽迢遥 |
| （ 《 jīng dū hái biàn kǒu zuò 》 ） zhà yí jīng pēn làng |
| （《京都还汴口作》） 乍疑鲸喷浪 |
| hū shì yì líng fēng ya gā tīng zhōu dòng |
| 忽似鹢凌风 呀呷汀洲动 |
| xuān tián lǐ xiàng kōng （ 《 jìng dù 》 |
| 喧阗里巷空 （《竞渡》 |
| jiàn 《 shī shì 》 ） juǎn sì bǎi qī shí wǔ |
| 见《诗式》） 卷四百七十五 |
《奉和圣制南郊礼毕诗》古诗词释义：
徐凝的这首诗《奉和圣制南郊礼毕诗》描绘了从庆典活动结束到诗人返回家乡的过程，情感丰富，场景切换自然。让我们逐段解析：
1. **青山旧路在, 白首醉还乡** - 这句话描绘了一位白发老人在回到故乡时，走过曾经熟悉的青山老路，心中或许既有回忆的甜蜜，也有岁月流逝的感慨，以“醉”形容他的心情，可能意味着在自然与乡情的交融中，他找到了心灵的慰藉。
2. **试到第三桥, 便入千顷花** - 诗人尝试着走过第三座桥，立即被满眼的花海所包围，这不仅是对自然美景的直接描写，也可能象征着他内心的喜悦与希望，因为花海代表着生机与美丽，让人感受到一种重新开始的希望。
3. **乱后见淮水, 归心忽迢遥** - 在战乱之后，诗人看到了淮水，他心中的归乡之情突然变得遥远而深沉。这句不仅描述了现实中的场景，也隐含了对动荡年代中归家不易的感慨。
4. **乍疑鲸喷浪, 忽似鹢凌风** - 竞渡的场面仿佛是鲸鱼喷出的巨浪，又像是鹢鸟在风中凌空飞翔。这种夸张的比喻，形象地描绘了竞渡的激烈与壮观，以及它给诗人带来的震撼感。
5. **呀呷汀洲动, 喧阗里巷空** - 竞渡时，水边的沙滩和小岛仿佛都在颤抖，而附近的村庄却显得异常安静，这种对比突出了活动的震撼力以及它对周围环境的影响。
整首诗通过细腻的笔触，展现了从参与庆典到返回家乡的心路历程，以及沿途所见的不同景象，表达了诗人对自然、历史、生活的深刻感悟和情感。
《奉和圣制南郊礼毕诗》古诗词赏析：
徐凝的这首《奉和圣制南郊礼毕诗》在唐代的文学作品中有着其独特的艺术魅力和文化价值。以下是对这首诗的赏析：
首先，从诗歌的形式来看，这首诗的结构严谨，采用了四句一联，每联押韵，表现了古代诗歌的韵律美。这种形式既符合唐诗的审美标准，也体现了作者对诗歌艺术的深刻理解。
其次，从内容上看，这首诗可能是为了庆祝南郊礼毕的场合而作，通过描绘这个仪式后的景象，表达了对盛世景象的颂扬和对国家繁荣的祝愿。诗中描述的“青山旧路在”、“白首醉还乡”等语句，既描绘了自然景观的壮丽，也反映了人们内心的喜悦和归家的温馨，体现了诗人在艺术创作中对生活情感的细腻捕捉和深刻理解。
再者，诗中“乱后见淮水，归心忽迢遥”一句，描绘了战乱过后，人们内心对和平和安定的渴望，体现了诗人对社会动荡的关怀和对和平的向往。这种人文关怀在唐代诗歌中非常常见，是唐代文学的一个重要特点。
最后，从语言运用来看，这首诗使用了生动的比喻和夸张的手法，如“乍疑鲸喷浪，忽似鹢凌风”等句，通过奇特的想象和夸张，增强了诗句的表现力和感染力，使读者能够更加直观地感受到诗歌所描绘的场景和情感。
综上所述，徐凝的《奉和圣制南郊礼毕诗》不仅展现了唐代诗歌的美学特征，也体现了作者对于社会、自然、人文等多方面深刻的理解和独特的艺术表达。这首诗是唐代文学宝库中一颗璀璨的明珠，值得我们深入品味和研究。
