郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩…相公

这首诗是由唐代诗人李德裕所作，主要描述了皇帝在郊坛行祭，以及感谢两位中书大臣的感人事迹。以下是逐句解释：

**磬管歌大吕,冕裘旅天神,烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人:**
- 磬管歌大吕：使用磬和管乐器演奏“大吕”调，大吕是一种古老而庄严的音乐调式，用于祭祀仪式。
- 冕裘旅天神：大臣们穿着礼服，参加祭祀天神的仪式。冕裘指的是官员们的正式服饰。
- 烧萧辟阊阖：焚烧祭品以开启天门，即“辟阊阖”，古代神话中天宫的入口。
- 祈谷为蒸人：祈求五谷丰登，以满足人们的日常生活需求。

**羽旗洒轻雪,麦陇含阳春,昌运岁今会,王猷从此新:**
- 羽旗洒轻雪：用带有羽毛的旗帜在天空中摇摆，仿佛降下轻雪，增添祭祀仪式的庄重氛围。
- 麦陇含阳春：麦田在春天里沐浴着温暖的阳光，寓意丰收。
- 昌运岁今会：这一年运势昌盛，聚集了吉祥的氛围。
- 王猷从此新：国家和君王的治理从此步入新的阶段，意味着新的开始和繁荣。

**三臣皆就日,万国望如云,仁寿信非远,群生方在钧:**
- 三臣皆就日：指三位大臣（此处“三臣”可能是误写或省略，应指三位大臣）如同向日葵般向日进发，比喻他们的忠诚和努力。
- 万国望如云：象征着全国各地的民众像云彩一样围绕着国君和大臣，表达了对他们的敬仰和依赖。
- 仁寿信非远：仁德和长寿并非遥不可及，意味着国家将充满仁爱与长治久安。
- 群生方在钧：所有生灵都在期盼国家和谐稳定，强调了国家与民众的紧密联系和共同繁荣的愿望。

整首诗表达了对祭祀仪式的庄重描述，以及对两位大臣忠诚、勤政、为国家繁荣做出贡献的感激之情。同时，诗中充满了对未来的美好祝愿，以及对仁德和稳定国家的期待。

李德裕的这首诗《郊坛回舆中书二相公蒙圣慈召至御马前仰感恩...相公》是一首赞颂朝廷郊祭大典的诗，充满了对天子圣明、礼仪盛大以及君臣共治、国泰民安的颂扬之情。下面是对这首诗的赏析：

1. **祭典盛况**：“磬管歌大吕,冕裘旅天神,烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人”——诗的开头描绘了郊祭大典的盛况。磬管的音乐与大吕调和在一起，代表着天神的降临；祭典上，朝臣们穿着礼服，恭敬地迎接神灵的指示。通过“烧萧辟阊阖，祈谷为蒸人”，表达了对谷物丰饶、百姓丰衣足食的祈愿。

2. **礼仪之美**：“羽旗洒轻雪,麦陇含阳春”——诗人通过“羽旗”与“轻雪”、“麦陇”与“阳春”的对比，展现了仪式的庄重与自然的和谐之美。羽旗轻盈地飘扬，似乎带下了雪花般的温柔；麦田在春天的阳光下绿意盎然，预示着丰收的希望。

3. **君臣和谐**：“昌运岁今会,王猷从此新,三臣皆就日,万国望如云”——“昌运”意味着国家运祚兴隆，“岁今会”与“王猷从此新”预示着新时代的开始，国运即将迎来新的繁荣。诗人赞颂了君臣之间的和谐与合作，共同为国家的发展贡献力量。这里的“三臣皆就日”可能是指三位高官为国事忙碌，如同日出一般照亮国家的未来。

4. **普世希望**：“仁寿信非远,群生方在钧”——“仁寿”象征着国家的长寿与繁荣，“信非远”表达了诗人对国家未来的信心，认为这种幸福与繁荣离现在不远。最后一句“群生方在钧”意味着国家的繁荣惠及每一个人，体现了作者对社会公平与和谐的追求。

整首诗通过丰富的意象和美好的愿景，表达了对当时政治清明、国家强盛、社会和谐的强烈期待，以及对君主圣明、臣民团结的颂扬。