思山居一十首。忆药苗

这首诗由唐朝诗人李德裕创作，表达了一种对山居生活的向往与怀念，同时也流露出诗人对生命旅途与个人命运的深刻思考。我们逐段解析：

1. **龙门有开士,爱我春潭碧**：龙门，此处可能指代一个隐秘的山林或道观所在之处，开士是僧侣的尊称。诗人说在龙门这样静谧之地，有一位僧侣喜爱他春日潭水的碧绿，这里隐含着对自然美景的赞美和对僧侣高洁品格的敬仰。

2. **清景出东山,闲来玩松石**：清晨的美景从东山升腾而出，诗人在这宁静的时刻，自由闲适地欣赏着周围的松树和石头，表达了诗人对山林生活的向往和享受自然的闲适心境。

3. **应怜林壑主,远作沧溟客**：这里的“林壑主”指山林的主人或管理者，诗人似乎在想象，如果这位僧侣也是一位山林的主人，他或许会理解和怜悯诗人的处境——远离故土，如海上的漂流者一般，表达了诗人的漂泊感和对稳定生活的向往。

4. **为我谢此僧,终当理归策**：诗人向僧侣表示感激，并表达了对僧侣生活的羡慕和对归乡（可能指归隐山林）的期待。他希望僧侣能代他向大自然表达谢意，同时也透露出自己对最终回归山林生活的决心和期待。

整首诗通过描绘山林景色和对僧侣生活的向往，表达了诗人对自然的热爱和对内心宁静生活的追求，同时也流露出对世俗生活的疏离感和对回归内心世界的渴望。

李德裕的这首《思山居十首·忆药苗》蕴含着丰富的情感与深邃的意境，不仅展现了作者对自然美景的深切喜爱，也流露出他对山居生活的向往与对世俗生活的反思。以下是对这首诗的赏析：

1. **首联"龙门有开士,爱我春潭碧"**：诗人以"龙门"代指山中的隐士，通过“有开士”点明其人物身份，表达了山中僧侣对诗人所喜爱的春日潭水的深情。"爱我春潭碧"则直抒胸臆，展现了一种人与自然和谐共处的亲密关系。

2. **颔联"清景出东山,闲来玩松石"**：这一联描绘了一幅清新的山景图，"清景"暗示了自然环境的高雅与宁静，"出东山"说明了景观的广阔与深远。"闲来玩松石"则体现了诗人自由自在、悠然自得的生活态度，展现了他对山间生活的热爱与向往。

3. **颈联"应怜林壑主,远作沧溟客"**：通过“林壑主”这一形象，诗人表达了自己对自然之主的敬畏与亲近，同时也暗示了他对山林生活主人身份的自许。“远作沧溟客”则可能是比喻性的话语，或是对远离尘嚣、投身自然的渴望，与首句“龙门有开士”呼应，形成了对山居生活的向往与自我角色的定位。

4. **尾联"为我谢此僧,终当理归策"**：最后一联中，“谢”字表达了对“此僧”（指开士）的尊重与感激，也可能是诗人对其山居生活的建议与寄托。“终当理归策”则暗示了诗人对归隐山林、返璞归真的决心，显示出一种超越世俗的超脱与向往。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深情的抒发，展现了诗人对山居生活的热爱与向往，以及对自然美景的深情赞美。同时，诗中流露出的对世俗生活的反思与超越，也体现了李德裕在面对官场与政治的复杂局面时，内心深处对自然与真我追求的坚持与向往。