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shǒu xià qīng jǐng xiǎng wàng shān jū

首夏清景想望山居

作者:李德裕 
wǔ yuè jìng suī shēn     biàn yóu xīn yǐ dàng
五岳径虽深   遍游心已荡
jì néng zhī zhǐ zú     suǒ yù jiē qīng kuàng
茍能知止足   所遇皆清旷
qī shí nán kě qī     yī qiū nǎi wēi shàng
七十难可期   一丘乃微尚
yáo huái shǎo shì shān     cháng kǒng fēi wú wàng
遥怀少室山   常恐非吾望

《首夏清景想望山居》古诗词释义:

### 逐段解释诗词意思

#### 作者:李德裕
#### 标题:首夏清景想望山居

李德裕的这首诗,通过对首夏清景和山居生活的向往与思考,表达了诗人追求宁静、淡泊的心境以及对自然美的深刻领悟。下面逐段解释诗的含义:

### 首句:“五岳径虽深,遍游心已荡。”

诗开篇即表达了对山岳深处的探索之心。这里的“五岳”,指的是中国的五大名山:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。诗人虽然向往遍游这些名山,但“心已荡”,可能是指其心灵已经不再受到世俗名利的困扰,游山玩水不仅是为了观赏美景,更是为了洗涤心灵,寻求内心的平静。

### 二句:“茍能知止足,所遇皆清旷。”

“茍能知止足”,意为如果能懂得满足,即知足常乐,那么无论遇到什么景物,都能感到清静旷达。“清旷”则形容景色的清爽辽阔,令人的心灵得到释放和净化。这里表现了诗人追求简单、朴素生活的态度,认为满足于当前的拥有,就能在任何环境中找到内心的宁静与愉悦。

### 三句:“七十难可期,一丘乃微尚。”

“七十难可期”借用古人七十古来稀的说法,表达追求超脱世俗、长生不老的愿望,但实际上“七十难可期”,即很难实现。这一句展现了诗人的超脱世事的心态,暗示他更倾向于寻找内心的满足,而非追求外在的长寿。后一句“一丘乃微尚”则表明,即便不能实现长久的寿命,拥有一个小山丘也已足够,体现了诗人淡泊名利、向往自然的微小愿望和满足感。

### 四句:“遥怀少室山,常恐非吾望。”

“遥怀少室山”,“少室山”是中国五岳之一嵩山的别名,诗人在远方怀念少室山,可能是心中向往其清幽、宁静的自然景色。然而,“常恐非吾望”则表达了一种担忧,担心自己的心志或追求可能并非真正适合自己的心灵,可能蕴含着对现实与理想的自我反思和探索,表达了诗人对内心追求与现实境遇之间关系的深刻思考。

### 总结:

李德裕的这首诗通过描绘对山居生活的向往和对自然美的深刻领悟,表达了其对简单、宁静生活的追求以及对内心满足的渴望。同时,诗中也蕴含了对理想与现实、超脱与世俗之间关系的深入思考,体现了诗人淡泊名利、超凡脱俗的人生哲学。

《首夏清景想望山居》古诗词赏析:

《首夏清景想望山居》这首诗由唐代诗人李德裕所作,展现了诗人对山居生活的向往与对自然美景的热爱,同时也蕴含了哲理思考。以下是对这首诗的赏析:

首句“五岳径虽深,遍游心已荡”描绘了作者对名山大川的向往与探索,这里的“五岳径深”既指实际的登山之路,也是象征着精神世界的探索之旅。诗人的心已经沉浸在了对自然美景的憧憬与追求中,暗示了他在日常生活中寻求精神解脱的愿望。

接着,“茍能知止足,所遇皆清旷”转而强调了内心的平和与知足。这里的“清旷”是指清澈、开阔的景象,但更重要的是内心的宁静与宽广。诗人认为,只要心灵达到知足与平静的状态,即使遇到的环境或事态不如人意,也能感受到内心的满足与和谐。这表达了作者对内心世界与外在环境相和谐的追求。

“七十难可期,一丘乃微尚”则从生命的长度和宽度上进行了思考。七十岁是古代人命数的上限,但诗人却以“一丘”来比喻人生的追求。一丘虽小,却承载了诗人的精神寄托和人生理想,他希望在有限的生命中找到心灵的归宿,追求精神的满足。这里体现了诗人在现实与理想的平衡中寻找人生真谛的思考。

最后,“遥怀少室山,常恐非吾望”表达了诗人对远方美丽山景的向往,同时也流露出对实现这一愿望的担忧。这里“少室山”是用典,象征着美好的愿景和精神追求。诗人希望在自然中找到心灵的慰藉,但又担心自己的追求难以实现,这种矛盾的心情反映了他对理想与现实之间距离的深刻思考。

总体来说,这首诗通过描绘对山居生活的向往、追求内心平静与和谐、在有限的生命中寻找精神归宿,以及对美好愿景的期待与担忧,展现了李德裕对自然美、心灵寄托、理想与现实之间关系的深刻思考和情感表达。

李德裕

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