思平泉树石杂咏一十首。二猿

这首诗是唐代诗人李德裕创作的一系列诗中的一首，题目是《思平泉树石杂咏十首》。下面逐段解释诗的意思：

1. **无轻舴艋舟,始自鸱夷子**：古人乘坐的轻舟名为“舴艋”，这里指代诗人乘坐的小舟。这句话暗示诗人乘舟出行，似乎是在追溯从某些历史人物（可能指代早期先贤）开始的传统或精神的源头。

2. **双阙挂朝衣,五湖极烟水**：这里的“双阙”指古代宫殿或庙宇前的双座门楼。此处用以象征官职和权力的象征物。诗人穿着朝服，仿佛是向过去拥有权力和地位的时刻致敬。“五湖极烟水”则可能象征广阔的世界或内心深处的探索，强调对自由和未知的渴望。

3. **时游杏坛下,乍入湘川里**：诗句中的“杏坛”是中国古代的讲学圣地，可能暗指知识的传承和教诲。诗人在这里时而游憩，寓意着在学问和智慧的滋养下，内心得到的宁静和成长。“乍入湘川里”则暗示诗人突然间沉浸在湘水流域的自然美景中，体验自然与内心的和谐。

4. **永日歌濯缨,超然谢尘滓**：诗人在这片自然中度过了一整个白天，歌唱着洗涤帽子（濯缨），可能象征着在自然的洗礼中净化心灵，摆脱世俗的烦恼和束缚。这里的“超然”和“谢尘滓”表达了诗人超脱尘世、远离世俗杂念，追求精神上的自由和平静。

整首诗通过一系列富有象征性的描述，展示了诗人对自然美的向往、对历史传统的敬仰，以及在自然中寻求精神解脱和净化的过程。李德裕通过这种方式，表达了对个人内心的探索和对理想境界的追求。

李德裕的这首《思平泉树石杂咏十首》中的“二猿”，通过丰富的意象和深邃的意境，传达出诗人对自然、对历史人物的思考，以及对个人内心世界的深度探索。

首先，诗中的“二猿”可以象征诗人内心深处的自由与束缚的矛盾。猿猴活泼、自由自在，与诗人渴望逃离尘世的束缚、追求精神自由的情感相契合。这里的“无轻舴艋舟,始自鸱夷子”，可能暗喻诗人用舴艋舟般的简朴之舟（意指轻舟），比喻自己以超脱的态度面对世俗的纷扰，始自鸱夷子（典出《史记》，指归隐的隐士），象征着诗人对隐逸生活的向往。

“双阙挂朝衣,五湖极烟水”这两句，描绘出诗人对朝堂生活的厌倦，以及向往在广阔的五湖烟水中自由游荡的渴望。双阙是古代宫殿前的标志性建筑，挂朝衣暗示诗人曾身居高位、投身于世俗的权力与责任之中。然而，“五湖极烟水”意味着诗人渴望超越这些物质与权力的束缚，回归自然，寻找心灵的宁静。

“时游杏坛下,乍入湘川里”通过杏坛和湘川的典故，进一步展现了诗人内心对历史人物如孔子（杏坛指孔子讲学之所）的景仰，以及对历史文化和自然山水的深厚情感。这一联不仅体现了诗人的文化修养和对历史的尊重，也蕴含了对传统价值和自然之美的向往。

“永日歌濯缨,超然谢尘滓”则是全诗情感的集中体现。永日歌濯缨，意味着诗人愿意在漫长的时间里，沉浸在自然与文化的洗涤之中，获得心灵的净化。超然谢尘滓，则是诗人追求超越世俗、回归精神纯净状态的强烈意愿。这种超越不仅是对个人内心世界的探索，也是对理想人格的追求和对高尚精神境界的向往。

综上所述，李德裕的这首诗通过“二猿”的意象，深刻表达了对自然、历史、文化以及个人内心世界的多维度思考。诗人通过构建富有象征意义的意象和意境，表达了对自由、宁静、超然的生活态度的向往，以及对理想人格和高尚精神境界的追求。