雪中答僧书

《雪中答僧书》是唐代诗人熊孺登的一首诗歌，以其深刻的禅理和自然景象的巧妙融合，展现了诗人在雪中静思、答僧书的内心世界。以下是对这首诗逐句的解释：

1. **云身自在山山去, 何处灵山不是归,**
这句诗用比喻的手法，将“云身”比作自己的精神或心灵，说它在山山之间自由自在地飘荡。不论云身飘向何方，山山之间，每座山都像是灵性的归宿。这里表达了作者的自由、超脱以及对自然、禅理的深刻感悟，认为无论心灵走到哪里，都能找到内心的宁静与归宿。

2. **日暮寒林投古寺,**
描述了一幅日暮时分，诗人投宿于古寺的场景。黄昏的冷林中，空气凝重，四周显得格外宁静。这里通过时间、季节和环境的描绘，营造出一种静谧、深沉的氛围，为接下来的抒情和思考提供了背景。

3. **雪花飞满水田衣,**
这句诗生动地描绘了雪花飘落的情景，不仅覆盖了大地，也沾满了诗人的衣物。雪花不仅象征着纯净、超脱，也意味着禅宗中所追求的“见性成佛”，即通过观察外在世界来体悟内在的精神境界。雪花满衣，象征着诗人内心与外界的和谐统一，以及对禅理的深入领悟。

整首诗通过自然景观的描绘和禅理的融合，展现了作者在雪中静思、与自然对话的心境，表达了对禅悟、自由与和谐的追求。

《雪中答僧书》这首诗是熊孺登对僧人的一封回信的意境描述，通过诗意的语言展现了一幅雪中古寺的静谧画面，表达了作者对自然之美的感悟和内心的宁静与超脱。以下是逐句的赏析：

1. **云身自在山山去**：“云身自在山山去”描绘了云在山间自由飘动、无拘无束的景象。这里的“云身”隐喻了僧人的自由心灵，山山去则象征了僧人飘渺的行迹和追求心灵自由的决心。这一句通过自然界的景象，表达了僧人追求心灵自由、不受尘世束缚的精神。

2. **何处灵山不是归**：“何处灵山不是归”一句深化了前一句的意境，表达出僧人认为无论身在何处，内心都能达到灵山（指心灵的归宿地），即无论身处何地，心灵都能自由自在，达到精神的满足和宁静。这反映了诗人对僧人生活状态的深切理解和对精神自由的向往。

3. **日暮寒林投古寺**：“日暮寒林投古寺”描绘了一幅日落时分，僧人来到古寺寻求宁静与庇护的景象。日暮象征着一天的结束，寒林则营造出一种静谧、清冷的氛围，古寺则是寻求心灵寄托和精神宁静的所在。这一句通过时间的推移和空间的转换，凸显了僧人寻求内心平和与归宿的坚定意志。

4. **雪花飞满水田衣**：“雪花飞满水田衣”通过雪花覆盖僧人衣物的细节，营造了一种寒冷而又圣洁的氛围。雪花不仅装饰了衣物，也象征着自然界纯净、无瑕的美，与僧人追求的心灵纯净相呼应。水田衣则是对僧人朴素生活的一种描绘，突出了其修行生活与自然的和谐统一。

整体而言，《雪中答僧书》通过细腻的笔触，描绘了一幅僧人雪中修行、心灵自由的宁静画面，既展现了自然界的美丽与宁静，又反映了作者对僧人精神境界的理解与赞赏。这首诗不仅是对雪中景象的描绘，更是对僧人内心世界和修行精神的深刻感悟，体现了作者与僧人之间心灵上的共鸣与敬仰。